البحث في تراثنا ـ العدد [ 144 ]
١٠٣/١٦ الصفحه ٢١٩ :
وبيّن ابن النديم في كتاب الفهرست
أنّ ثمّة تصانيف أُخرى في أواخر القرن الثالث قد صنّفت أيضاً تحت
الصفحه ٢٢٨ : يحيى المعلّمي
اليماني ، حيدر آباد : مجلس دائرة المعارف العثمانية ، ١٩٦٢م/١٣٨٢ هـ.
٨
ـ تاريخ ابن
الصفحه ٤٣ : »(١).
ب ـ توثيق ابن نمير (وهو
عامّي) ومن جرى مجراه :
اشترط الفقهاء المتأخّرون أن تقوم قرينة
قوية على توثيقه
الصفحه ٤٤ : ، غايته عدم الأخذ بتوثيقه عند تحقّق اشتباهه»(٢).
د ـ توثيقات العلاّمة
وابن طاووس :
أثير الإشكال حول
الصفحه ١٠٠ : .
٨١ ـ من : تاج الدين المالكي القاضي ، إلى
: الأمير نظام الدين السيّد أحمد ابن معصوم.
المحتوى : وهي
الصفحه ١١٤ : وقعت بين
العلاّمة السيّد مهنّا المدني وبين العلاّمة ابن الحسام الشيخ إبراهيم بن أبي
الغيث العاملي حول
الصفحه ١٨٠ : بقين من ذي الحجّة سنة ألف ومأتين وسبعة عشر [(١٢١٧هـ)]
، ابن السيِّد محمّد(١)
العَلاّمَة الوحيد ، تلمّذ
الصفحه ١٨١ : العَلاّمَة الشيخ سليمان بن
الحسين بن محمّد بن أحمد بن سلمان النباطي ، وقامَ مَقام أبيه في المرجعيّة وهو
ابن
الصفحه ١٩٢ : القديمة الموافقين والمخالفين لوجود المفردات
الدخيلة على القرآن منذ زمن ابن عبّاس ومدرسته التفسيرية في مكّة
الصفحه ١٩٣ :
للفرّاء. وفي نهاية القرن الثالث اختار ابن مجاهد (ت٣٢٤ هـ) القراءات السبعة من
بين سائر القراءات المختلفة
الصفحه ٢٠٩ : الأمر ردٌّ على كلّ كلمة قال بها ابن المنجّم في رسالته ، علماً
بأنّه من خلال بحثه عن أدلّة نبوّة الرسول
الصفحه ٧٤ :
وقد أجاب السيّد ابن شدقم على تعليقات
الشيخ محمّد العاملي ، وقد علّق الشيخ مرّة أخرى على إشكالاته
الصفحه ٩٩ : الشيخ محمّد ابن خاتون شيخ الإسلام في حيدر آباد. التاريخ : سنة
١٠٥٩هـ.
٧٧ ـ من : تاج الدين المالكي
الصفحه ١٠٨ :
ابن أبي الفضل المكّي
، وهما من علماء أهل السنّة في مكّة المعظّمة ، وسمّاه : (درر التتويج بتعريب
الصفحه ١٢٤ : التركيب ، وهي الغاية الأساسية
للغة(٤) ، فإنّما وُضِعَت
اللغة لوظيفة معيّنة ، وقد بيّن ابن جنّي هذا المعنى