الصفحه ٨٦ : حكم مكّة المكرّمة عدّة مرّات : الاُولى : سنة
١١٠٣هـ. الثانية : ١١١٣ ـ ١١١٧هـ. الثالثة : ١١٢٣ ـ ١١٢٩هـ
الصفحه ١٠ : المانعِ
في المسلم ، ولأنّ مجهولَ الحال لا يمكن الحكمُ عليه بالفسق ، والمراد في الآية : المحكوم
عليه بالفسق
الصفحه ١١ : الحكم بضعفه»(١).
النموذج
الثاني : في موضوع صدق الخبر وكذبه ، وبعد أن يعرض
الأقوال في ذلك إلى أن يصل
الصفحه ٢١ : الرواية : وحكى الشهيد أنّه قال في
حديث الحكم بن مسكين ما لفظه : (لمّا كان كثير الرواية ، ولم يرد فيه طعن
الصفحه ٢٦ : ، حيث يردُّ فيه على
الشيخ البهائي (ت ١٠٣٠هـ) من إجراء حكم المسانيد على مراسيل الصدوق (ت ٣٢٩ هـ) ، فيقول
الصفحه ٣٥ :
في جميع مراتبه أو بعضها مع كون الباقي بصفة رجال الصحيح. ومن هذا القسم : «حكم العلاّمة
[الحلّي ت ٧٢٦هـ
الصفحه ٣٨ : الأعلى أو الأوسط ـ ممّن حكم بعدالته بالظنّ
الاجتهادي»(٢).
وبالإجمال
، فإنّ الحديث الصحيح عند الفقها
الصفحه ٥٧ : غير واحد)
أو نحو ذلك»(٢).
الثاني
: يقع وصفاً للراوي.
«اصطلاحي : وهو مَن حكم أئمّة الرجال عليه
الصفحه ٦٣ : علوية حسينية مدنية. زاول رجالها مهنة القضاء والحكم الشرعي.
الطبقة
السابعة : قضاة من أقطار
إسلامية
الصفحه ٨٧ : الكاشاني ،
إلى : السيّد عبدالمحسن المكّي وهو ابن عمّ الشريف عبدالكريم بن محمّد الذي حكم
مكّة المكرّمة من
الصفحه ٩١ : بن غرير والي الأحساء
من أهل السُّنّة ، حكم ١٠٩٣ ـ ١١٣٥هـ.
المحتوى : الإخوانيّة ، وإعلام بأنّ
حُجّاج
الصفحه ٩٣ : بن
محمّد حسين الموسوي الجزائري الغروي.
إلى : الشيخ سعدون بن عريعر بن دجين من
بني خالد ، حكم على
الصفحه ٩٦ : قره
قويونلو (حكم ٨٤١ ـ ٨٧٢هـ) من أُمراء آذربيجان ، وكانت حاضرتهم تبريز ، إلى : أكابر
وأشراف مكّة
الصفحه ٩٧ : حكم
على مكّة المعظّمة من سنة ١٠٤١هـ إلى سنة ١٠٧٧هـ. المنشي : القاضي تاج الدِّين
المالكي الأنصاري
الصفحه ٩٩ : المعظّمة ، الشريف
زيد بن محسن الذي حكم على مكّة المكرّمة من سنة ١٠٤١هـ إلى سنة ١٠٧٧هـ.
المنشي : القاضي