البحث في تراثنا ـ العدد [ 144 ]
١٠١/١ الصفحه ٢٨٢ : الدليل بالكتاب والسنّة والدليل العقلي ، وليس الإجماعُ دليلاً من
الأدلّة ، وجعل الشيعة الأدلّة أربعةً
الصفحه ٢٠٧ :
سنة (٢٧٥ هجرية) ، وهو
من عائلة إيرانية ، وقد برع في علم النجوم ، كان زرادشتيّاً واعتنق الإسلام
الصفحه ١٩٩ : ومدوّنات الرسُل كانت تعضدها المعجزات
ولكن ليس هناك أيّ معجزة أو دليل مؤيّد لكتابكم المقدّس»(٢).
ولذلك يجب
الصفحه ٦٨ :
المكرّمة ، فهي خير
دليل عيني على عظيم مثابرتهم الثقافية وجهدهم العلمي.
٤ ـ المستنسخات في طريق
الصفحه ٢٧٥ : ]
المسائل بعد وجود الدليل المعتبر على خلافه ، بل خطّأت طريق التعليمات المتّخذ من
تبعيّة الأوائل.
[من
الصفحه ١٠ : حَسَناً أو موثّقاً. قال : «ويمكن
اشتراك الثلاثة [أي : الصحيح ، أو الحسَن ، أو الموثّق] في دليل واحد يدلُّ
الصفحه ١١ : علميّاً ، ثمّ يعطي موقفه والرأي الذي يتبنّاه بالدليل العلمي.
الروح النقدية للكتاب
:
يتميّز كتاب شرح
الصفحه ٢٦ : للأفكار وتفنيدها ، وطبيعة طرح ما يتبنّاه من رأي محكم
مسند بالدليل.
النموذج
الأوّل : في الحديث المرسل
الصفحه ٢٨ :
: تلك شهادة عظمى على عظمة فقهائنا العظام وتقواهم وانقيادهم للدليل ، واعترافهم بالقصور
إن وقع منهم ذلك
الصفحه ٣٩ : .
١ ـ الاضطراب في السند
أو المتن :
وهذا الاضطراب يهزّ الدليل ، لأنّه يمسّ
أصل موضوع التوثيق.
أ ـ الاضطراب في
الصفحه ٨٠ : والرسائل خير
دليل ناصع وشاهد عيني رائع
الصفحه ٢٠٣ :
التساؤلات في تلك المصنّفات هو عبارة عن السؤال التالي : ما هي العناصر أو
المقوّمات الأصلية للدليل المعتبر
الصفحه ٢٧٦ : ، فيشتغل
بردّ ما ادّعاه صاحب المتن بالنقض والإبرام وتعاكس الاستدلال ، بل ربّما يشتغل في
إبطال دليل الماتن
الصفحه ٢٨١ : قولاً بلا دليل
، إذ لم يحصل الإجماع بتوافق أقلّ من خمسين مثلاً ، حتّى يصير بنفسه حجّة من الحجج
ودليلاً
الصفحه ٢٨٥ : ردّها بالدليل العقلي والنقلي ملتزماً
بما أبداه من رأي الشيعة الإمامية.
وقد
اشتمل الكتاب على : مقدّمة