الصفحه ٢٥٣ : (٢)
المشهور بالفضائل ، المدرّس في طرفي النهار في الكتب والرسائل ، نقرأ عنده معالم الأُصول وشرح
اللمعة ونستفيد
الصفحه ٢٨٨ :
لدروس
خارج أصول الفقه لآية الله العظمى السيّد أبو القاسم الخوئي ، اعتنى بها تلميذه
الصفحه ٣٢ : النصّ ظهرت مشكلة
رئيسية كان مصدرها أمرين :
الأوّل
: اندراس بعض كتب الأصول الأربعمائة المعتمدة في
الصفحه ١٠٥ : والأُصول من لا ينكر فضلهم ولا تخفى شهرتهم.
ومنهم : العلاّمة الفقيه ، المجتهد
الأصولي ، المفسّر الحكيم
الصفحه ١٦٥ : ـ حجّة الإسلام ـ. صاحب الكتب التالية : إحياء التقوى (في شرح الدروس)
، فرائد الفوائد (في أصول الفقه
الصفحه ٢٦٦ : الأوّاه الآقا ميرزا حبيب الله الرشتي(١)
، الأُصولي.
وتمادى هذا الاشتغال إلى سنة خمس وتسعين(٢)
، فزعمتُ
الصفحه ٢٧٤ : مرآة
العقول شرح المجلسي طاب ثراه على أُصول الكافي وفروعه
وروضته وطبعتها للمرحوم (مشير السلطنة) غفر
الله
الصفحه ٢٨٣ : قم المقدّسة.
٤
ـ تنقيح الأصول : لتقرير بحث آقا ضياء
للطباطبائي ، المتوفّى سنة (١٣٦١ هـ
الصفحه ٢٨٧ : ) باباً و
(٧٨٩) رواية عن أئمّة الهدى عليهمالسلام في أصول الدين الخمسة وسائر المعارف
الدينية الحقّة ، وقد
الصفحه ٢٩٠ : الله السيّد حسن الصدر الموسوي الكاظمي (ت ١٣٥٤هـ).
كتاب
عقائدي احتوى على أبحاث في أصول الدين الخمسة
الصفحه ١٠ : »(٢).
ثمّ يناقش في القسم الثاني : في الأنواع
والفروع ويوصلها إلى ستّة وعشرين فرعاً ، ومع الأصول : ثلاثين
الصفحه ٢٢ : بمباحث أصولية ، وتفرّد في جملة من بحوثه
وتحقيقاته.
والكتاب يشتمل على مقدّمة وفصول وخاتمة.
قال في
الصفحه ٢٣ : . فيقول : «أصل الدراية : العلمُ مطلقاً ، أو بعد الشكّ. ونُقل هنا
إلى علم أصول الحديث ، وخُصّ به اصطلاحاً
الصفحه ٢٥ : غير المعصوم
من الصحابي والتابعي حديثاً مبنيٌّ على أصول العامّة ، وأمّا أصحابنا فلا يسمّون ما
لا ينتهي
الصفحه ٢٧ : أنكر ـ في علم الأصول ـ حجّية خبر الواحد ، وقصّر العمل بالمتواتر ، أو المحفوف
بالقرائن القطعية ، في فسحة