الصفحه ٢١٤ : ، وذلك
لإثبات نبوّة الرسول الأعظم (صلى الله عليه وآله) ، وللردّ على المعتقدات الدينية
المسيحية(١)
، ومن
الصفحه ٢٢٨ : دلائل النبوّة : القاضي
عبد الجبار.
١١
ـ تفسير أحكام القرآن : الجصّاص
، أحمد بن علي أبو بكر الرازي
الصفحه ٢٥ : وما شاكلها : الأخباري
، ولمن يشتغل بالسنّة النبوية : المحدّث ، وما جاء عن الإمام عليهالسلام عندنا في
الصفحه ٦٩ : اشتمل على التعريف باللوحة الحجرية الثمينة والجميلة التي صنعها
الميرزا سنگلاخ الخراساني للروضة النبويّة
الصفحه ٧٠ :
المطبوع (تذكرة
الخطّاطين) ، وكان في قصده أن ينقله من مصر إلى
المدينة المنوّرة وينصبه في المسجد النبوي
الصفحه ٧٣ : أنّ الستائر المقصورة في المرقد
النبوي كانت ترسل إلى قبور أهل بيته في العراق عند استبدالها بستائر جديدة
الصفحه ٩٤ : : السادة والعلماء في المدينة النبويّة.
المحتوى : المكتوب باللغة الفارسيّة وهو
ودّية ، وأنّ الإعانات تُرسل
الصفحه ٩٩ : ، وسيف ، وثلاثة أذرع من ثوب الحجرة الشريفة النبويّة.
تاريخ الرسالة : سنة ١٠٥٩هـ أو١٠٦٠هـ.
الصفحه ١٠٩ :
الإماميَّة في المدينة النبوية.
ولقد كان في قصد المؤلّف الفاضل أن
يؤلّف كتاباً في سيرة وتراجم رجال آل شدقم
الصفحه ١١٤ :
١ ـ تأليف دراسة مستوعبة لترجمة
العلاّمة الجليل القاضي الرسمي في المدينة النبوية من الشيعة السيّد
الصفحه ١٨٤ :
للنصارى والمسلمين في مجال علائم نبوّة الرسول الأعظم محمّد (صلى الله عليه وآله).
والمحطّة
الثانية : هي
الصفحه ٢٠٢ : بعد ؛ فإنّ القاضي عبد الجبّار (ت
٤١٥ هـ) مصنّف كتاب (تثبيت دلائل النبوّة) قد خصّص جزءاً من كتابه
الصفحه ٢٠٨ :
أو البرهان) (٦)
يعدّ
__________________
(١) الفهرست لابن
النديم : ٢٢٠.
(٢) تثبيت دلائل
النبوّة
الصفحه ٢١١ : إعجاز القرآن
والدفاع عن حقّانية نبوّة الرسول الأعظم في كتاب تمهيد الأوائل وتلخيص الدلائل
كان على علم
الصفحه ٢١٢ : ) إنكارهم إعجاز القرآن
ودلالته على نبوّة الرسول الأعظم (صلى الله عليه وآله