الصفحه ١٩٣ : العظيم
المطعني في كتاب المجاز
في اللغة والقرآن الكريم بين الإجازة والمنع(٢)
قد بيّن جوانب مختلفة لظهور
الصفحه ٣٠٠ : وتمهيد وثلاثة عشر فصلا في : حجّية الاستدلال
بالقرآن الكريم والسنّة الشريفة ، أسلوب القرآن الكريم في عرض
الصفحه ١٨٩ : في
القرآن الكريم (لموسى بن هارون
ت١٧٠ هـ) ؛ متشابه
القرآن (للكسائي ت١٨٩ هـ) ؛ مجاز القرآن وفضائل
الصفحه ١٨٤ : القرآن.
المقدّمة :
هناك آياتٌ عديدة في القرآن الكريم تدعو
مخاطبيها إلى التحدّي ـ فيما إذا كانوا
الصفحه ٢٣١ : الصناعتين : أبو هلال العسكري ، بيروت
: المكتبة العنصرية ، ١٤١٩هـ.
٤١
ـ المجاز في اللغة والقرآن الكريم بين
الصفحه ١٢٧ : أرض الأعداء نباتاً مهما كان نوع هذا النبات ، وأن
تبقى جرداء خالية.
وممّا جاء في القرآن الكريم بهذا
الصفحه ١٩٨ : دقيق ، وقد كانت بعض هذه المناظرات تدور
حول تفسير آيات من القرآن الكريم جاء فيها تأييد أو نقد لمعتقدات
الصفحه ١٨٦ :
أيّ واحد من الآراء
في بيان وجه إعجاز القرآن أو في صدد طرح نظرة جديدة لموضوع إعجاز القرآن الكريم
الصفحه ٢٢٧ :
المصادر
القرآن
الكريم.
١
ـ الاتّجاه العقلي في التفسير (دراسة في قضية المجاز عند المعتزلة
الصفحه ١٤٤ : السجّاد عليهالسلام كثيراً من معاني
دعائه من القرآن الكريم. وهو أمر طبيعي إذ يعدّ القرآن المعين الذي يغترف
الصفحه ١٤٦ :
المصادر
القرآن
الكريم.
١
ـ أثر الوقف على الدلالة التركيبية : د.
محمّد حبلص ، دار الثقافة
الصفحه ٢٨٦ : الإصفهاني (ت ١٣٦٥هـ).
رسالة
في المعارف الإلهية ابتدأها بإعجاز القرآن الكريم مبيّناً الاختلاف الرئيس بين
الصفحه ٤٩ : الكذب وتباين أحوالهم ـ يورث اليقين
بصحّته. وهذا هو التواتر.
وقد أشار القرآن الكريم إلى مفهوم التواتر
الصفحه ١٣٤ : ، من
الآية ٢٢٨.
(٢) مفردات ألفاظ
القران الكريم : ٣٢.
الصفحه ٢٣٢ :
٤٣
ـ (مديح القرآن الكبير) في كتب ورسائل الإمام القاسم بن إبراهيم الرسّي : الرسّي
، القاسم بن