الصفحه ٢٠٠ : لذلك
النتاج العلمي. ونرى في مصنّفات (دلائل النبوّة) أمرين مرتبطين بإعجاز القرآن
ورسالة النبي (صلى الله
الصفحه ١٠٩ : التي جمعت بين شرف النسب وفضل العلم ، وكان
لها دورٌ كبير في نشر معالم أهل البيت عليهمالسلام
، وكانت لهم
الصفحه ٢٠١ : الثلاثة كانت لهم محاججات ومناقشات علمية عديدة. انظر في هذا المجال كتابي
سيدني غريفيث وسمير خليل سمير
الصفحه ٢٧٧ :
الإنسان أخاه(١)
في تيه الضلال والاعتساف ليجعل نفسه عالياً عن الناس ، حتّى النفوس الزكية من
الصفحه ٢٩٧ : الملاكات الفقهية ، وهو بحث مثير للجدل العلمي والتساؤلات.
اشتمل
الكتاب على مقدّمة وتمهيد في : فرضية البحث
الصفحه ٧٩ :
مسكناً ، من أعلام القرن الحادي عشر الهجري.
ولهذا الدعاء منزلة سامية في نفوس
العلماء والمؤمنين من شيعة
الصفحه ٢١٦ :
البشر وإرادته وعلمه عن القيام بذلك(١).
إنّ جان ونزبرو على الرغم من أنّه يصرّح
في كتابه المطالعات
الصفحه ١٧٧ :
والمراء مؤذ عاد متعرّض للمقال في أندية الرجال ، يتذكّر العلم وصفته الحكم ، قد
تسربلَ بالخشوع وتخلّى عن
الصفحه ٢٠٨ : سنوات ، وذكر ابن النديم
أنّ من أهمّ مصنّفاته كتابين هما : الإمامة وإعجاز القرآن في نظمه وتأليفه
، وقد
الصفحه ٢٢٣ :
السبتي (٣٨٨ هـ) هم
من جملة المتكلّمين الذين تطرّقوا للبحث التفصيلي في باب إعجاز القرآن آنذاك في
الصفحه ١٦٣ : العاملي.
ولد في إصفهان سنة (١٢٩٥ هـ) وهاجر لطلب
العلم إلى النجف الأشرف سنة (١٣١٨ هـ) فعكف على درس آية
الصفحه ١٨٠ :
واثنين وعشرين [(١١٢٢هـ)]
، كان هاجرَ لطلب العلم إلى النجف وكربلاء سنة خمس وخمسين [(١١٥٥)] وبقي
الصفحه ٢١٧ : قبلهم على بعض الآراء العلمية الموجودة في المجتمع الإسلامي وغير الإسلامي
آنذاك ، أم أنّها كانت من
الصفحه ٢٥٩ :
أعرّف نفسي وأنا رجل غريبٌ وارد في هذا
البلد أبقى فيه إلى الموسم لإدرك الحجّ الذي فات عنّي في هذه
الصفحه ٨٠ :
٣ ـ الإشارة إلى الآيات القرآنية التي
ضمّنها أواقتبس منها الإمام الحسين عليهالسلام
في دعائه يوم