الصفحه ٩٦ : قره
قويونلو (حكم ٨٤١ ـ ٨٧٢هـ) من أُمراء آذربيجان ، وكانت حاضرتهم تبريز ، إلى : أكابر
وأشراف مكّة
الصفحه ١٠٥ : حوزة مكّة المعظّمة العلميّة في
القرون الهجريّة الثلاثة (من القرن العاشر إلى الثاني عشر) تزدحم بعلما
الصفحه ١١٠ : البقيع ، في القرون الماضية كما ورد في المصادر القديمة ، مثل : لطائف الأذكار
لابن مازة (ت ٥٦٦هـ
الصفحه ١١٢ : عليهالسلام
، منع إدخال جنائز الشيعة إلى المسجد النبوي للصلاة عليهم ، القرية السوارقيّة ، زقاق
في المدينة باسم
الصفحه ١١٨ : .
(٢) سورة النور ، من
الآية ٦٣.
(٣) سورة البقرة ، من
الآية ٦٨.
(٤) مفردات ألفاظ
القران : ١٩٠.
الصفحه ١٢٩ : ٢٨.
(٢) الميزان في تفسير
القرآن ١٠ / ١٠٦.
الصفحه ١٥٠ : ، القاهرة ، ط ٣ ، ١٩٩٤
م.
٣٦
ـ الميزان في تفسير القرآن : محمّد
حسين الطباطبائي(ت ١٤٠٢هـ) ، منشورات مؤسّسة
الصفحه ٢٠٣ : القرآن.
١ ـ ابن رَبَّنْ الطبري أو ابن رَبَّنْ
: أبو الحسن علي بن سهل : هو عالم ، وطبيب إيراني متضلّع
الصفحه ٢٠٨ : سنوات ، وذكر ابن النديم
أنّ من أهمّ مصنّفاته كتابين هما : الإمامة وإعجاز القرآن في نظمه وتأليفه
، وقد
الصفحه ٢٢٩ :
١٦
ـ جامع البيان في تفسير القرآن : الطبري
، أبو جعفر محمّد بن جرير ، بيروت : دارالمعرفة ، ١٤١٢ هـ
الصفحه ٢٤٧ : شجرة الآباء
والجدود والأوطان القديمة وروداً بعد ورود ، لكونهم من سكنة القرى ، ولا يبالون
بما يجري عليهم
الصفحه ٢٥١ :
في (طالقان) قرية
تسمّى (ديوان) ، فأراد المسافرة إليها ، وقد ماتت والدتي ، وأنا ابن ثلاثة عشر
الصفحه ٢٥٨ : پاشا ليذهبوا مجتمعين إلى المسجد لإقامة الجمعة بالجماعة ـ قرأت
القصيدة بعد الاستجازة.
وأجابني متعجّباً
الصفحه ٢٧٣ :
يكون غير الإمام ، وما اكتفيت بذلك ، بل أمرتُ الناس بالحضور للمقابلة وقراءة
القرآن ، وكان الأمر كذلك إلى
الصفحه ٢٨٩ : الإسلامي ، كربلاء في القرون الأخيرة ، تاريخ
الحائر ، خارطة كربلاء القديمة ، تراجم وأعلام ، أخبار عن الحائر