الصفحه ١٨٣ : الآثار الإسلامية للقرون الأولى من جانب آخر أثار تساؤلاً في الأوساط
العلمية وهو أنّ العلماء الإسلاميّين
الصفحه ٢٥٠ :
__________________
(١) من كتب اللغة
العربية التي تدرس في الحوزة العلمية.
(٢) السيّد إسماعيل
البهبهاني الرازي منزلاً
الصفحه ٥٠ : الأولى أعني لا يجمعهم على الكذب جامع فهو عين النتيجة أو
في مرتبتها ، فلا يتوقّف العلمُ بها عليه ، وليس
الصفحه ١٢٤ :
النظم إلاّ أن تضع
كلامك الوضع الذي يقتضيه علم النحو ، وتعمل على قوانينه وأصوله ، وتعرف مناهجه
الصفحه ١٨٨ : الضروري إبداء
أيّ نظريّة في مجال إعجاز القرآن. إلاّ أنّ عدم وجود بحث علمي في إعجاز القرآن
أصبح بحدّ ذاته
الصفحه ٧٥ : الأشراف ، (ص٩٠٣ ـ ٩٨٦). وهذه المناظرة من عيون المراسلات العلمية في القرن
الثامن الهجري جرت بين علمين من
الصفحه ١٩٥ : شيئاً في باب نظم أو
إعجاز القرآن ، وكذلك الكليني (ت٣٢٩ هـ) في الأصول من الكافي
أيضاً لم يُفرد له بحثاً
الصفحه ٢٧٩ : لعدم حجيّته على ما أثبتوه وأذعنوا به في
الأُصول.
__________________
(١) سورة فاطر : ٢٨.
الصفحه ١٠ : »(٢).
ثمّ يناقش في القسم الثاني : في الأنواع
والفروع ويوصلها إلى ستّة وعشرين فرعاً ، ومع الأصول : ثلاثين
الصفحه ١٣١ : حدث مقترن
بزمن.
__________________
(١) التعريفات : ٦.
(٢) الأصول في النحو
١ / ٣٨.
الصفحه ٢٥ :
بالأشهرية في الاستعمال
، والأوفقية ، لعموم المعنى اللغوي. ولا يخفى عليك أنّ تسمية ما انتهى إلى
الصفحه ٢٦٥ :
الأُستاذ بقاءه في (سامرّاء) وأمره بالرّجوع إلى (النجف الأشرف) فرجع ، وكنت
مخالطاً معه ليلاً ونهاراً بغير
الصفحه ٢٢٠ :
٣٢٨ هـ).
إنّ معظم المصنّفات الآنفة الذكر قد تمّ
تصنيفها في مركز العواصم العلمية والثقافية
الصفحه ١٠٧ : القرن العاشر والحادي
عشر الهجريّين ، وقد كان للمحدّثَين الإسترآباديَّين دور كبير في تنشيط الحوزة
العلمية
الصفحه ١٠٢ : إخوانيّة فصيحة بليغة أدبيّة ، تدلّ على تداول هذا اللسان في أوساط
مكّة العلمية ، وتحكي عن العلاقات الودّية