الصفحه ٧٢ : ـ رسالة في علم الشاهدين على الطلاق
بالمطلِّق والمطلَّقه معيّناً ، تأليف الشيخ عبد النبي بن سعد الدين
الصفحه ٣٦ : .
__________________
(١) الرعاية في علم الدراية
: ٧٩ ـ ٨٦.
(٢) حاوي الأقوال ١ /
٩٩ ـ١٠٠.
(٣) مشرق الشمسين : ٢٦٩.
الصفحه ٤١ : ، لكنّ الفقهاء المتأخّرين رأوا التريّث
بتوثيقات
__________________
(١) الرعاية في علم الدراية
: ١٤٣
الصفحه ١٨٧ :
إنّ مناقشة أيّ نظرية علمية يتطلّب
دراسة خلفيّتها التاريخية ، وإنّ النظريّات العلمية في مسارها
الصفحه ١٨٩ : الأبحاث السائدة لدى المسلمين
في أجوائهم العلمية في القرون الثلاثة الأولى ، حيث تتجلّى هذه الأبحاث في نهاية
الصفحه ٢١٢ : ء العلمية
في العقود السابقة ؛ على سبيل المثال ذُكر أنّ عيسى بن صبيح (ت ٢٢٦ هـ) المعروف
بأبي موسى المردار وهو
الصفحه ٢٨٧ : ) باباً و
(٧٨٩) رواية عن أئمّة الهدى عليهمالسلام في أصول الدين الخمسة وسائر المعارف
الدينية الحقّة ، وقد
الصفحه ٢٦٦ :
النبيه الصمداني المولى محمّد الفاضل الأيرواني في تدريسهم الفقه ، وعند علم
الأعلام والبحر الطمطام الزاهد
الصفحه ٢٤٧ : ، فإنّ الاطّلاع على اختلال أمر السّابقين في التحصيل
والاشتغال ، والسّالفين في طلب العلم مع الفقر وتهاجم
الصفحه ١٣ : .
واُستثني النادرُ ليدخل مثل الحديث المقلوب
والمصحَّف والمضطرب والمزيد ، فإنّه يبحث عنها في هذا العلم مع
الصفحه ٢٤١ :
المكتوبة بخطّه ونحسّ كم كانت الظروف قاسية عليه ، وكم كان صابراً صادقاً في طلب
العلم والمعرفة.
والأنموذج
الصفحه ٢٩٠ : وقد رتّبه المصنّف بترتيب أصول
الدين في خمسة أبحاث بمنهج علمي رصين ، وهو شرح على كتاب العقائد الجعفرية
الصفحه ٢٨٣ :
المصادر
١
ـ الأعلام : لخير الدين الزركلي ،
المتوفّى سنة (١٤١٠ هـ) ، نشر دار العلم للملايين في
الصفحه ٢٥٤ : العاليات ، لتحصيل العلم عند
العلماء الأعلام الفحول في التعليم وتدريس الفقه الخارج والأُصول ، وبعد المراجعة
الصفحه ٢٨٠ : الإمام عليهالسلام لهم ، وعلى هذا يكون
الشأن في حصول العلم بموافقة الإمام عليهالسلام
مع المتّفقين