ت٢٢٤ هـ) ؛ معاني القرآن
(لأبي الحسن سعيد بن مسعدة الأخفش ت ٢١٥ هـ) ؛ غريب القرآن
(لأبي عبد الرحمن اليزيدي ت٣٣٧ هـ) مشكل القرآن
(لابن قتيبة ت٢٧٦ هـ) ؛ تفسير
غريب القرآن (لابن قتيبة ت٢٧٦ هـ)
؛ إعراب
القرآن ومعانيه (للزجّاج ت٣١١ هـ) ؛
غريب
القرآن المسمّى بنزهة القلوب
(لأبي بكر محمّد بن عزيز السجستاني ت٣٣٠ هـ) ؛ تفسير ابن عبّاس
(والذي عرف فيما بعد تلكم القرون بعنوان تنوير المقباس من تفسير ابن عبّاس)
؛ تفسير
سفيان الثوري (ت١٦١ هـ) ؛ تفسير مجاهد
(ت١٠٤ هـ) ؛ تفسير
الكلبي (ت١٤٦ هـ) ؛ الجامع : تفسير ابن
وهب (ت١٩٧ هـ) ؛ تفسير مقاتل بن
سليمان (ت١٥٠ هـ) ؛ معاني القرآن
(للفرّاء ت٢٠٧ هـ) ؛ تفسير
القرآن (لعبد الرزّاق بن همّام الصنعاني ت٢١١
هـ) ؛ تفسير
سهل التستري (ت٢٨٣ هـ) ؛ تفسير الطبري
(ت٣١٠ هـ) ؛ الواضح
في تفسير القرآن (للدينوري ت٣٠٨ هـ) ؛
تفسير
ابن أبي حاتم (ت٣٢٧ هـ) ؛ تأويلات القرآن (للماتريدي
ت٣٣٣ هـ) ؛ كتاب
التنزيل والتبديل (للسيّاري ت حدود
٢٦٠ هـ) ؛ تفسير
العيّاشي ؛ تفسير علي بن إبراهيم القمّي.
ولابدّ هنا من الإشارة إلى أمر وهو أنّ
مفسّري القرون الأولى في تفسيرهم
__________________