الصفحه ١٠ : »(٢).
ثمّ يناقش في القسم الثاني : في الأنواع
والفروع ويوصلها إلى ستّة وعشرين فرعاً ، ومع الأصول : ثلاثين
الصفحه ٢٥٣ : (٢)
المشهور بالفضائل ، المدرّس في طرفي النهار في الكتب والرسائل ، نقرأ عنده معالم الأُصول وشرح
اللمعة ونستفيد
الصفحه ٩٦ : والحجاز ، من رؤساء الدولة السعوديّة الاُولى.
المحتوى : جواب حادّ عن كتاب سعود الذي
دعا فيه إلى التوحيد
الصفحه ٦٢ :
الكتاب الأوّل : خطباء
المنبر الحسيني في المدينة المنوّرة ، خلال القرنين الرابع عشر والخامس عشر
الصفحه ٢٢٠ : الهضيم (ت ٤٠٩ هـ) ـ من كرّاميّي
خراسان ـ كتاباً في باب (إعجاز القرآن) ويقول أنّه كان قد رآه(١)
، وهذا
الصفحه ١٩١ : ء
الإسلاميّون في غضون القرنين الأوّل والثاني. وإنّ أقدم المصنّفات التي ألّفت في
باب النسخ والآيات المنسوخة إنّما
الصفحه ١٥٣ : مذاكرة ومناظرة في وقت خاصّ من كلّ يوم استمّرت اثنتي عشر سنة ،
الصفحه ١٥٢ : الكاظمين في يوم الجمعة
التاسع والعشرين من شهر رمضان المبارك سنة (١٢٧٢ هـ) ، ونشأ وترعرع في كنف والده
الصفحه ١٧٦ : ، عن الحسن
بن ذكوان الفارسي ، عن
أمير المؤمنين خمسة عشر حديثاً
المعروفة.
وأروي أنا عن العبد
الصالح
الصفحه ١٧٧ : الحديث ومذاكرته في كلّ
يوم والمراقبة على أن لا يكون داخلاً في الذين دعا عليهم الباقر ، وأن يجهد نفسه
أن
الصفحه ١٣٢ : . ومثالاً على ذلك قول
النبيّ الأكرم(صلى الله عليه وآله) في سورة الفاتحة : «قَسَمْتُ الصَّلاَةَ
بَيْنِي
الصفحه ٢٧٦ : مع توافقه في المدّعى ، فيحتاج هذا الشرح إلى الشرح ، وهكذا
هلمّ جرّا ، فيحتاج كتاب واحد إلى شروح عديدة
الصفحه ٢٧٤ : ، ومثل مكاسب
شيخنا مرتضى الأنصاري عليه رحمة الباري ، فإنّي كتبتُ وجوه التأمّل فيها حين
تصحيحها ، وصحّحت
الصفحه ١١ : علميّاً ، ثمّ يعطي موقفه والرأي الذي يتبنّاه بالدليل العلمي.
الروح النقدية للكتاب
:
يتميّز كتاب شرح
الصفحه ٢٥٠ : ، فأخرجني منه وأودعني عند أحد الطلاّب من مدرسة
محمّدية التي تحاذي المسجد الجامع ، فعلّمني صرف مير وشرح