الصفحه ٥٥ : أصحابنا)
، فهل الرواية قوية أم لا؟ قال في عدّة الرجال
: «من أمارات الوثاقة ، لبعد أن لا يكون ثقة في جماعة
الصفحه ٨٢ :
دارت بين رجال الدولة
الصفوية الحاكمة في إيران من سنة ٩٠٦هـ إلى سنة ١١٣٥هـ وبين أشراف مكّة
الصفحه ٨٣ :
المعظّمة الشريف
محسن. تحتوي الرسالة على جواب رسالة الشريف واستجابة السلطان للإذن في الحجّ شريطة
الصفحه ٣٠ : بحاجة إلى
تمحيص وتدقيق في سندها ومتنها ، فقد قُسّم الخبر عموماً إلى صحيح وغير صحيح. ولكن ذلك
التقسيم مرّ
الصفحه ٣٢ :
كتب مشهورة عليها المعوّل
وإليها المرجع.
وكثير من تلك الأحاديث بمعزل عن الاندراج
في الصحيح على
الصفحه ٣٥ :
: ما اتّصل سنده إلى المعصوم عليهالسلام
بنقل العدل الإمامىّ عن مثله في جميع الطبقات وإن اعتراه شذوذ
الصفحه ٣٧ : مثله في جميع الطبقات حيث تكون متعدّدة وإن اعتراه شذوذ»(١).
وقد «يطلق الصحيح عندنا على سليم الطريق
من
الصفحه ٣٨ : في سلسلة الإسناد ، والتأمّل في العلل التي كانت تؤدّي إلى شهرة
الأحاديث الضعيفة ـ مثلاً ـ التي أخذ بها
الصفحه ٤٥ : »(٢).
وسار المقدّس الكاظمي (ت ١٢٢٧هـ) على نهج
الوحيد البهبهاني ، فقال : «إنّ التّوقّف في توثيق مثل ابن طاووس
الصفحه ٥٠ : الأولى أعني لا يجمعهم على الكذب جامع فهو عين النتيجة أو
في مرتبتها ، فلا يتوقّف العلمُ بها عليه ، وليس
الصفحه ٥١ : بملاقاة النجاسة الحاصلة
[كما] يرد في بعض الأخبار : إنّ الماء القليل ينجس بالملاقاة ، وفي آخر : إذا كان
الصفحه ٥٩ : إسناد آخر يساويه في العدد مع تأخّر وفاة من هو في طبقته عنه ، ومثاله
، في قول الشهيد الثاني : ما نرويه
الصفحه ١٦٤ :
وقد توفّي في إصفهان
يوم السبت ٢٨ جمادى الأولى سنة (١٣٦٠هـ) ودفن في صحن مقبرة (مادر شاهزاده
الصفحه ٣٩ :
١
ـ الاضطراب في السند أو المتن.
٢
ـ التدليس.
٣
ـ توثيقات المتقدّمين.
٤
ـ الإدراج
الصفحه ١٢٠ : الأدعية في الصحيفة
السجّادية(١)
، ومن هذه الأدعية دعاء أهل الثغور الذي يتضمّن مناجاة الإمام السجّاد