الصفحه ٢٤٧ : الابتلاء
يهوّن خطب البلاء ، فعلى هذا أشرع في البيان ، وعلى الله تعالى الثقة والتكلان.
وُلِدتُ في طهران
الصفحه ١٤٠ :
حينئذ : أنّ الإمام عليهالسلام
يسأل الله تعالى أن يرزق عباده لطفه وتأييده ونصره ، في حال مكر الأعداء لهم
الصفحه ١٣٨ :
الهمزة ، في إيصال معنى اللازم إلى المفعول به. نحو (ذَهَبَ اللهُ
بِنُوْرِهِم)»(١).
وجعل المبرّد معنىً
الصفحه ٢٢٥ :
النبوّة
، إثبات نبوّة النبي (صلى الله عليه وآله)
،
تثبيت نبوّة النبي (صلى الله عليه وآله)
، تثبيت
الصفحه ٢٦٣ :
حصل له إلاّ اليسير
بما يكفيه للمسير ، فبقيت بلا مصروف وأنا غريب غير معروف ، وما كان من لوازم
الصفحه ٢٦٧ : لي في الشعر نصيب ، فدعاني وسألني عن أحوالي ومالي من أهلي وعيالي ، فحكيت له
ما جرى عليّ ، وبما من
الصفحه ١٤٢ :
الباحث من النصّ هي البدليّة ، فالإمام عليهالسلام
يدعو الله تعالى أن ينشغل المشركون بأنفسهم حتّى توهَن
الصفحه ٩٧ : هـ.
الفصل
الثامن : وفيه ٢١ مكتوباً دارت بين مكّة
وحيدرآباد :
٦٩ ـ من : الشريف زيد بن محسن الذي
الصفحه ٢٧٢ : فيه.
قال : موجود في (البازارچه) ، لكنّه
صغير له أسطوانة واحدة.
__________________
(١) الظاهر
الصفحه ٢٦٦ : مجتهد انتهت
إليه رئاسة التدريس في النجف لأهل رشت وغيرهم ، كان من تلامذة الشيخ الأنصاري ، له
تأليفات في
الصفحه ١٨٠ : وثلاثين [(١١٣٩هـ)]
، ابن السيِّد الإمام
__________________
له اطّلاع في الطبّ
والرياضيات ، ومن الأعاظم
الصفحه ٢٤ : الدراية
وعلم الرجال ، قرّر أنّ البحث في علم الدراية بحث إجمالي لأحوال السند وعوارض المتن
(وهو بحث كبروي
الصفحه ١٤١ :
التي تعين المجاهد ـ
لو وعاها ـ على جهاد أعدائه ، فيعتقد تمام الاعتقاد أنّه بعين الله يحميه من مكر
الصفحه ٢٥٨ :
وعاشرتُ الشريف عون أخ شريف مكّة الشريف
عبد الله الذي كان رئيس الشرفاء في مكّة ، وهو خادم البيت
الصفحه ٢٦٢ :
وبقينا فيها أزيد من
شهر ، إلى أن أمكننا الخروج ، ومدّة بقائي فيه كنت معاشراً لأهل الأدب(١)
وأنجمن