معقّدة ، خالف فيه آراء
الشهيد الثاني (ت ٩٦٦هـ) ومشهور العامّة.
قال في المقدّمة : «الحمد لله على نعمائه
المتواترة ، وآلائه المستفيضة المتكاثرة ، والصلاة على أشرف أهل الدنيا والآخرة ، نبيّنا
محمّد وعترته الطاهرة. هذه رسالة عزيزة ، موسومة بالوجيزة
، تتضمّن خلاصة علم الدراية ، وتشتمل على زبدة ما يحتاج إليه أهل الرواية ، جعلتها
كالمقدّمة لكتاب الحبل
المتين ، وعلى الله أتوكّل وبه أستعين. وهي مرتّبة على مقدّمة وفصول ستّة وخاتمة».
ومنهجه في الوجيزة
هو الاختصار الشديد ، مع إتقان العبارة وعدم الإسراف في الكلمات أو المفاهيم ، وكأنّ
المصنّف صمّم الوجيزة
للشروحات التي سيقوم بها اللاحقُ من الفقهاء.
مضمون كتاب الوجيزة :
قسّم المصنِّف الخبر إلى : متواتر (وهو الذي
بلغت سلاسله في كلّ طبقة حدّاً يؤمن معه تواطؤهم على الكذب) ، وآحاد (وهو الخبر الذي
لا يكون متواتراً).
بعد ذلك قام بتقسيمات خمسة للخبر :
أوّلاً
: خبر الآحاد : وفروعه :
__________________