المطلب الثاني : دلالة الجملة :

قُسّمت الجملة في اللغة العربية من حيث ابتدائها باسم أو فعل إلى جملة اسمية وجمل فعلية ، والذي يفيدنا في هذا التقسيم في موضوع بحثنا هو دلالة الاسم ، ودلالة الفعل.

فالاسم هو : «ما دلّ على معنى في نفسه غير مقترن بأحد الأزمنة الثلاثة ، وهو ينقسم إلى : اسم عين ، وهو الدالّ على معنى يقوم بذاته ، كزيد وعمرو ، وإلى اسم معنى ، وهو ما لا يقوم بذاته ، سواء كان معناه وجوديّاً كالعلم أو عدميّاً كالجهل»(١).

فهو حدثٌ مجرّدٌ من الزمن ، فيصلح لكلّ زمان ، ولذلك لا تتغيّر صورته بتغيّر الجمل الداخل فيها ، بخلاف الفعل فحدَّه النحويّون بأنّه : «ما دلَّ على معنى وزمان ، وذلك الزمان إمّا ماض وإمّا حاضر وإمّا مستقبل»(٢). فالفعل حدثٌ مقترنٌ بزمن ، ولذلك تتعدّد صوره تبعاً لزمنه ، فلو قلنا :

كتبَ زيدٌ.

يكتبُ زيدٌ.

نجد أنَّ صورة الفعل اختلفت بين الماضي والمضارع ، لاختلاف زمنه في الجملة ، أمّا الاسم (زيد) فبقيت صورته ثابتة ، على الرغم من تغيّر زمن الفعل ، لأنّ الاسم حدثٌ مجرّد من الزمن ، والفعل حدث مقترن بزمن.

__________________

(١) التعريفات : ٦.

(٢) الأصول في النحو ١ / ٣٨.