الصفحه ١٢٠ : المقدّس إرثاً مباركاً هو الصحيفة السجّادية ، التي تعدّ
بحقّ برنامجَ عمل للفرد المسلم.
تعدّدت مضامين
الصفحه ١٤٨ : ، (د. ت).
٢٣
ـ الصحيفة السجّادية الكاملة من أدعية الإمام زين العابدين عليّ بن الحسين عليهالسلام
: منشورات
الصفحه ١٢٤ :
النظم إلاّ أن تضع
كلامك الوضع الذي يقتضيه علم النحو ، وتعمل على قوانينه وأصوله ، وتعرف مناهجه
الصفحه ١٢٨ : والمقود ، فكلّهم سواء بعين الإمام السجّاد
عليهالسلام
يدعو لهم بوصفهم دروعاً يحمون العباد والبلاد
الصفحه ١٢٩ : »(٢).
٤ ـ قال الإمام السجّاد عليهالسلام طالباً العون والمدد
من الله تعالى لتقوية صفوف المجاهدين : «وامددهم
الصفحه ١٤١ :
الكفّار.
دلالة الحرف (عن) :
(عن) حرف جرّ ، ولها معان متعدّدة ، إلاّ
أنّ أصلها المجاوزة ، ولم يثبت
الصفحه ١٤٤ : السياحة الفكرية والروحية ، وأنا
انتقل بين كتاب الله العزيز وبين نفحات الإمام السجّاد عليهالسلام وعنايته
الصفحه ١٢٦ : ، ومنها :
١ ـ في قول الإمام السجّاد عليهالسلام : «لا تأذن لسمائهم
في قطر ، ولا لأرضهم في نبات».
جا
الصفحه ١٣٧ :
دلالات متعدّدة لحروف مختلفة في دعاء الإمام السجّاد عليهالسلام
، منها :
دلالة الحرف (باء) :
الباء من
الصفحه ١٣٨ : »(٢).
وقد وجد الباحث دلالات متعدّدة للباء في
دعاء الإمام السجّاد عليهالسلام
ومنها :
١ ـ في قوله
الصفحه ١٣٩ : زائدة(٢).
وقد وردت دلالات مختلفة لهذا الحرف في
دعاء الإمام السجّاد عليهالسلام.
كما في قوله
الصفحه ١٥٦ : الشبيري الزنجاني ، كتبها بالتماس منّي.
الشيخ ميرزا محمّد الفيض القمّي.
الشيخ محمّد علي الحايري القمّي
الصفحه ١٧٢ : الأمير
فيض اللّه الطباطبائي القهبائي ، عن السيِّد
عزّ الدِّين أبي عبد اللّه الحسين بن السيِّد حيدر بن قمر
الصفحه ٥٤ : ) ، حيث قال : «إن علِم أنّ فيهم
ثقة فالظاهر صحّة الرواية ، وإلاّ فإن علِم أنّهم مشايخ الإجازة أو فيهم من
الصفحه ٥٣ : ء رواه مسنداً أو مرسلاً أو غيرهما»(٢).
والمعروف أنّ الراوي لا يعدُّ راوياً إلاّ أن ينقل الحديث بإسناده