الصفحه ٧٠ : ، تحقيق : رضا بو شامة الجزائري ،
دار ابن قيّم ـ دار ابن عفّان ، ٢٠٠٤م.
٨١
ـ ذمّ الكلام وأهله : عبد الله
الصفحه ٢٣٦ :
ابن عبد الله بن إبراهيم ، الحويزي الأصل ، الكمرئي المولد ، الأصفهاني
المسكن ، النجفي المدفن
الصفحه ٢٥٥ : لأنّه ليس من أهله ، وربّما اتّهم ، وكذلك ليس له أن يزوّج الصغيرة
التي يلي عليها لأنّ ولاية النكاح لا
الصفحه ٤٣ :
١٥
ـ تاريخ الفلسفة الإسلامية : كوربان ، هنري ، ترجمة : نصير مروّة وزميله ، راجعه
وقدّم له
الصفحه ١٨٠ : فيستأذنه فيه فيأذن له ، فقال : إذا طابت نفسه فلا بأس. فقلت : إنّ
من عندنا يروون : كلّ قرض يجرّ منفعة فهو
الصفحه ١٦ :
٢٦ ـ الآخوند المولى محمّد الكاشاني (ت ١٣٣٣ هـ) :
وهو من نوادر
العصر ، عالم فاضل محقّق ومن أهل
الصفحه ٤١ : الأشكوري ،
طبعة كتابخانه موزه مركز إسناد مجلس شوراى إسلامى تهران ، ١٣٩٠ ش. الجزائري ، عبد الله الموسوي
الصفحه ١٥٧ :
كالفخاتي(٣) والورشان [وكذا السموك](٤).
وهو الظاهر من
غير واحد من أهل اللّغة كما في المحكي عنهم من أنّ
الصفحه ٢٢٨ : ، المكتبة المرتضوية لإحياء الآثار الجعفرية ، طهران ، ١٣٨٧.
٥٥
ـ مجمع الرجال : عناية الله القهبائي ، تحقيق
الصفحه ٢٨٥ : النبي (صلى الله عليه وآله) وشاهدوه في غدير خم وهو يعلن نصب الإمام
أمير المؤمنين عليهالسلام بالولاية عنه
الصفحه ١٤٩ : اللباء ، فقال : «لئن(٤) أمكنني الله منه لأضربنّ عنقه»(٥).
[تعريف الربا]
وهو لغةً
الزيادة(٦) وشرعاً
الصفحه ١٧٤ :
بالصّحّة من دونه لم يوجب التّقابض له [لا](١) شرعاً ولا شرطاً(٢).
أقول : والإنصاف
أنّ منع دلالة
الصفحه ٢٠٢ :
عليهالسلام
: إني رأيت
الله [قد](٣) ذكر [الربا](٤) في غير آية وكرّره. فقال : أوَتدري لم ذاك(٥)؟ قلت : لا. قال
الصفحه ١٢٥ : الإجماع عليه لأنّه عندهم بدعة أوجدها أهل السنّة
والجماعة ، والإبقاء على حجّية الكتاب الكريم والسنّة
الصفحه ٣٩ : إلى محافظتهم على أصالتهم الإسلامية ، وانتمائهم
المذهبي إلى مدرسة أهل البيت عليهمالسلام.
وفي مجال