الصفحه ٢٤ : أحمد بن محمّد المشهور بابن أبي جامع ، والشيخ
نعمة الله بن أحمد العاملي ، والشيخ
برهان الدين
الإصفهاني
الصفحه ٧٣ : .
١٠٥
ـ سنن أبي داوود : أبو داوود سليمان بن أشعث السجستاني ، تحقيق : سعيد اللحّام ، دار الفكر ، ١٤١٠هـ
الصفحه ١٢٩ : مدارك الأحكام ، المنبئ عن سليقة عرفية وذوق فقهي
عال ، وقد استكمل شرح أبواب الشرائع من كتاب الطهارة إلى
الصفحه ٢١٩ : .
ومن هنا ما جرى
عليه الوالد المحقّق قدسسره
(٢) بعد جريانه على عدم صحّة
__________________
(١) وقد
الصفحه ٦٠ : العاشرة :
[٦] سمع جميع
هذا الجزء من أوّله إلى [آخره](١) الصالح الثقة أبي الثناء حمّاد بن هبة الله بن
الصفحه ١١٥ : المعرفي الخاصّ ، فثمّة عدد هائل من المصطلحات الأصولية
الواردة فيه ، إن كان فيما يرتبط بمباحث الألفاظ ، من
الصفحه ١٣٠ : الاختلاف في لون الخدمة وكيفية
الأداء.
ثانيهما : إنّ الكتابين المذكورين ـ الجواهر والحدائق ـ وإن اشتركا
الصفحه ١٥٢ :
[ما يعتبر في تحقّق الربا]
وكيف كان أنّه
يعتبر في تحقّق الرّبا(١) ـ بعد ظهور اعتبار الزيادة
الصفحه ٢١٨ : »(١). مع ما عرفت من تحقّق الصلح في غير مورد النقل عيناً أو
منفعة وشمول الأدلّة له ، بل الصلح عنوان لا ربط
الصفحه ١٤٤ : الإمامية.
وينبغي أن أذكر
هنا بعض من ساعدني في إنجاز هذا العمل ـ شكر الله مساعيهم ـ فقد نضّد الرسالة
فضيلة
الصفحه ١١٢ :
ذلك الزمان إنّما هو بملاحظة الروايات ومذاهب الرواة لها ، وقد عرفت ظهور
أكثر الأخبار بالتوسعة
الصفحه ٢٦٩ : ولا يجلب له حقّ؟!
وكيف يستقيم إلزامه البيّنة مع عدم توجّه اليمين عليه في الردّ.
[الخامس :] قولكم
الصفحه ٨٧ : ، فإن لم يعثر على رواية نبّه لذلك ونوّه إليه
، ومثال ذلك ما تقدّم من نقده لابن أبي عقيل في دعواه تواتر
الصفحه ١٦٨ : أبي عبد الله
عليهالسلام
قال : قال أمير
المؤمنين عليهالسلام
: «ليس بين
الرجل وولده ربا(٥) وليس(٦)بين
الصفحه ١٢٢ :
عليهالسلام
: (فإنّي قد
جعلته عليكم حاكماً) في إرادة الولاية العامّة نحو المنصوب الخاصّ كذلك إلى أهل
الأطراف