الصفحه ١٣٤ :
٢٩
ـ رياض العلماء وحياض الفضلاء : الأفندي ، عبد الله ، تحقيق أحمد الحسيني ، مطبعة
الخيّام ، قم
الصفحه ١٤١ :
رسالة في حرمة الربا
تأليف
آية الله الميرزا أبو الهدى الكلباسي
(١٢٧٨ ـ ١٣٥٦هـ)
تَحْقيق
الصفحه ١٥٨ : الله تعالى عليهم أجمعين وثبوته فيه
لا يفيد شيئاً.
وأمّا ما يظهر
من صاحب الجواهر من الجواب أنّ ما ذكره
الصفحه ١٦٢ :
إنّه استدلّ له بالحديث المشهور : «إنّما الرّبا(١) في النّسية(٢)»(٣) ، والصحيح : «ما كان من طعام
الصفحه ١٦٣ : الحكمية. فالفتوى بانسحاب المنع فيها لا وجه له
مطلقاً حرمة كان أو كراهة(١٠). انتهى.
ولكن لا يخفى
ما بين
الصفحه ١٦٦ : ](٣) زرارة قال : «سمعت أبا عبد الله
عليهالسلام
يقول : لا يكون
الرّبا إلاّ فيما يكال أو يوزن»(٤). ونحوها
الصفحه ١٩٣ : ء دار مثلا ليؤاجرها ويتكسّب بها
فإنّ ذلك كاف في الصحّة وإن كان له غايات أخرى أقوى من هذه وأظهر في نظر
الصفحه ١٩٤ : أن أزيده مالا وأبيعه لؤلؤة تسوى(٢) مائة درهم بألف درهم ، فأقول له : أبيعك هذه اللؤلؤة
بألف درهم على
الصفحه ١٩٥ : ينقل السيّد المجاهد(رحمه الله) في المناهل : ٤٥٣ ، عن مجمع
الفائدة ، ولم نجده فيه ، بل وجدناه في : زبدة
الصفحه ٢٠٨ : عويص فذكروا له مهارب :
[فيه كلام مع صاحب الحدائق وصاحب مفتاح الكرامة]
أحدها : ما ذكره في مفتاح
الصفحه ٢١٣ : الخصومة شرطاً له(٣).
وفيه : أنّ
الأصل المذكور معارض بأصالة عدم مشروعيته مع عدم سبق الخصومة ، فإنّ
الصفحه ٢١٤ : تعالى : (أَوْفُوا
بِالْعُقُوْدِ)(٣) وغيره وقوله(صلى الله عليه وآله) : «المؤمنون عند
شروطهم»(٤).
وتبعه
الصفحه ٢٢٢ : : السيّد مصلح الدين المهدوي ، تحقيق : غلامرضا نصر اللهي ، سازمان شهرداري
إصفهان ، ١٣٨٦ش.
٦
ـ الانتصار في
الصفحه ٢٢٥ : العلماء وحياض الفضلاء : عبد الله الأفندي الإصفهاني ، تحقيق : السيّد أحمد
الحسيني الإشكوري ، مؤسّسة
الصفحه ٢٣٠ : ، تحقيق : محمّد الحسّون ، نشر
مكتبة آية الله المرعشي النجفي ، ١٤٠٨.