الصفحه ٢٧ : ) عنواناً بحسب ترتيبها الموضوعي (٣) ، منها في الحديث وعلومه :
١ ـ الأربعون
حديثاً. ٢ ـ الوجيزة في علم
الصفحه ٢٩ : ألّفه في مجال علم
الحديث والرجال : حاشية
على رجال النجاشي ، وحاشية
على رجال الطوسي ، وحواشي على اختيار
الصفحه ٣١ :
الأخبار»(١).
كان عالماً
متبحّراً في علم الرجال ، ألّف كتاب جامع الرواة في مجلّدين ، ذكر فيه
الصفحه ٣٤ : وعلى السيّدين صدر الدين
العاملي ، وحسن الإصفهاني المدرّس ، وقصد النجف فدرس عند العلَمين ، مرتضى
الصفحه ٣٧ : علم
الرجال كتاب : تهذيب
المقال في تنقيح كتاب الرجال لأبي العبّاس النجاشي ، وتاريخ آل زرارة ، وشرح
الصفحه ٤٢ : الكتب العلمية ـ بيروت ، الطبعة الأولى ، (١٤١٠ هـ ـ ١٩٩٠
م).
١١
ـ تاريخ الحديث : مؤدّب ، السيّد رضا
الصفحه ٥٣ : محمّد القضاعي الكلبي المزّي (٦٥٤ ـ ٧٤٢ هـ) محدّث الديار الشامية في عصره
وإمام علم الرجال عند العامّة
الصفحه ٥٥ : والصلاح ابن أبي عمر وابن ناصر
الدين وغيرهم وكان الغالب عليه علم الحديث والفقه وشارك في النحو والتصريف
الصفحه ٦٤ : ، بيروت ، ١٤٠٩هـ.
١٤
ـ الأعلام : خير الدين الزركلي ، دار العلم للملايين ، بيروت ، ١٩٨٩هـ.
١٥
ـ أعلام
الصفحه ٦٥ : ، تحقيق : محمّد حسن محمّد حسن إسماعيل ، دار الكتب
العلمية ، بيروت ، ١٤٢٢هـ.
٢٤
ـ إنباء الغمر بأبنا
الصفحه ٦٧ : المنتبه : أحمد بن علي بن حجر العسقلاني ، تحقيق : محمّد علي النجّار ، المكتبة
العلمية ، بيروت.
٤٧
ـ تبيين
الصفحه ٧٩ : محمّد
بن عويضة ، دار الكتب العلمية ، بيروت ، ١٤١٧هـ.
١٦٨
ـ لسان الميزان : أحمد بن علي بن حجر العسقلاني
الصفحه ٢٨٦ : سلسلة تراث كربلاء الثقافي يروي معالم مدينة
كربلاء وموقعها التاريخي ومركزها الديني ومكانتها العلمية
الصفحه ٢ :
* تاريخ الحوزات العلمية والمدارس الدينية عند الشيعة
الإمامية
الصفحه ١١ : ، بعد أن كانت كاشان مقفرة من العلم والعلماء ، ثمّ رجع إلى
العراق ـ زائراً ـ وتوفّي في النجف الأشرف