الصفحه ١٢٦ :
أُثبِتَت في الأصول الأربعمائة لأصحاب الأئمّة
عليهمالسلام
، كما وأنّ لهم
فروقاً جوهرية خالفوا فيها المدرسة
الصفحه ٢١٩ : بحثنا عن هذه القاعدة وأثرها في كتاب (جستارهايي فقهي وأصولي) : ١٦١
إلى ١٨٦ ؛ ومقالة المسؤولية المدنية
الصفحه ٨٦ : مطالب ستّة :
المطلب الأوّل
: استقراؤه للأخبار المروية في المسألة واعتبارها طبقاً للمدرسة الأصولية في
الصفحه ٩٤ :
تقدّم ـ لا ترى المدرسة الأصولية قبول كلّ ما أودع في المصادر الحديثية
المعروفة من أخبار من دون هذا
الصفحه ١٠٨ : الاستنباط كما هو المقرّر في أصول المدرسة الأصولية الاستنباطية ، وكما
نصّ المصنّف على الوجه في حجّيته بقوله
الصفحه ١١٢ : »(٣).
المطلب الخامس : التطبيقات الأصولية في كتاب الجواهر :
عاش الشيخ
محمّد حسن النجفي عصر إنجازات الانتصار
الصفحه ١١٦ : يوم الجمعة : «قد ذكرنا في الأصول أنّ التحقيق عدم اقتضائه
الفساد عقلاً كالعبادة ، بل ولا عرفاً إلاّ إذا
الصفحه ١٢٧ : ء الأصوليّين ، حيث إنّهم منحوه
تمام الحجّية والاعتبار وقبلوا به دليلا مستقلاًّ على الحكم وحجّة تامّة عليه
الصفحه ١٣١ :
المصادر
القرآن
الكريم.
١
ـ أصل الشيعة وأصولها : كاشف الغطاء ، محمّد حسين ، تحقيق علاء آل جعفر
الصفحه ٢٢٤ :
١٧
ـ جستارهايى فقهى وأصولى : حسين حلبيان ، مجمع الذخائر الإسلامية ، قم ، ١٣٩٣ش.
١٨
ـ جواهر
الصفحه ١٣ : ، وتحقيقات طريفة في المعارف الحقّة وأصول
الإسلام ، ورسائل شتّى ، وفوائد لا تحصى ، منها تفسيره المعروف لسورة
الصفحه ٥٧ : مكثراً ثقة ، صاحب نسخ وأصول». وكذلك ترجم له بالتفصيل ابن العديم (م ٦٦٠
ق) في بغية الطلب ٤ / ١٦١٧ ـ١٦٢٢
الصفحه ٨٥ : المنهج
الموسوعي عند صاحب الحدائق والمعطيات الفقهية لتلك التطبيقات ومعالم المدرسة
الأصولية وتطبيقات المنهج
الصفحه ٨٨ : هذا إنّما يعود لنظرته الأصولية ، حيث يرى انجبار ضعف السند
باشتهار العمل به فضلاً عن الإجماع ، ومع فرض
الصفحه ٩٠ : الحجّية غير منحصرة في الخبر الصحيح كما هو مفروغ
عنه في الأصول ، وثانياً : إنّه لم يثبت فطحيّته لاحتمال