الصفحه ٢٤ :
وفيما يلي نبذة
مختصرة لتراجم مجموعة من الأعلام في حوزة إصفهان العلمية في ظلّ الدولة الصفوية ، وما
الصفحه ١١٢ : ، ولا يقدح فيه وجود المخالف ، خصوصاً من الإسكافي المطّرحة أقواله
وأبي الصلاح الذي سبقه الإجماع
الصفحه ١٢٤ :
وإيقاعاته ، ومن بين تلك القواعد التي استنبطت منها أحكام كثيرة قاعدة
القرعة(١) ، وكذا قاعدتي العسر
الصفحه ١٥٤ : ، مع
أنّه على تقدير الانضمام لا يخلو من إشكال أيضاً لأنّ لكلّ قوم لساناً واصطلاحاً.
قال : فهو
أيضاً
الصفحه ١٩١ : وتوزيع الثمن عليهما
باعتبار القيمة على بعض الوجوه غير قادح(٩).
[الطريق الثاني للتخلّص من الربا]
كما
الصفحه ٢٢٥ :
، تراثنا ، العددان ١٠٥ و١٠٦ ، قم ، ١٤٣٢.
٢٧
ـ رفع النزاع من البين في الصلح المقصود منه الفرار عن الدين
الصفحه ٢٣٩ : التستري (ت ١١٠٤ هـ) له إجازة منه(٣).
٥ ـ السيّد علي
بن عزيز الله الموسوي الجزائري الخرّم آبادي (ت ١١٤٩هـ
الصفحه ٢٤٠ : إجازة منه(١).
١٢ ـ السيّد
صدر الدين محمّد بن محمّد باقر الرضوي القمّي (ت١١٦٠هـ)(٢).
١٣ ـ محمّد
هادي
الصفحه ٢٤٥ : على نكاح الصغيرين ؛ ليرتفع الخلاف بين الفريقين ...».
وقد ذكر جملة
من الأعلام أنّها من تأليف الشيخ
الصفحه ٢٥٣ : ترد في (أ) : (وبه نستعين) وما أثبتناه من (ح).
(٣) (ح) : (للإمام).
(٤) لم ترد في (ح) : الواو من
الصفحه ٢٥٩ : يعمل بشيء من ذلك(٧).
وهذه الرواية
كما تدلّ على المدّعى بعموم قوله : إذا أوصى الرجل ، تدلّ على عموم
الصفحه ٢٦٠ :
الوصيّة المذكورة لا مطلق الوصايا الصحيحة ، لكن لمّا كان هذا التحريم من
حيث إنّ الوصيّة على الوجه
الصفحه ٢٦٤ : .
[أدلّة القول الثالث وردّها]
وأمّا القول الثالث :
فلم أجد له
دليلاً سوى أنّ النكاح ليس من التصرّفات
الصفحه ٢٧٣ : الحسيني ، مكتبة آية الله المرعشي ، قم المقدّسة ، ١٤٠٧هـ.
١٣
ـ تلامذة العلاّمة المجلسي والمجازون منه
الصفحه ٣٧ : ، والسّيد
أحمد الخوانساري.
أنشأ في قم مؤسّسة
الإمام المهدي لتحقيق التراث ؛ ونشر أجزاء من