الصفحه ١١١ : منقبة : ٢٢ : المنقبة الرابعة).
ملحوظة : هناك من بين رواة أهل السنّة عدد آخر ممّن يسمّون بـ
: (أحمد ابن
الصفحه ١٢٠ :
استخدامه لتسمية مجموعة من الروايات التي لا تتمحور حول موضوع واحد من
نماذجها.
الفوائد
الحسان
الصفحه ١٢٣ : العديد من الأخطاء والتصحيفات في
نصّهم ، كما أنّهم قد أسقطوا بعض الآثار والحكايات عن أحوال بعض الرواة
الصفحه ١٢٥ : ـ وليس لأنّها موضوعة أو مدخول فيها من قبل الرواة ، وإنّ هذا هو
المنهج الذي سار عليه قدماء علماء الإمامية
الصفحه ١٢٦ : الحديث من إدخال كلامهم وإضافته في الروايات فيُحسب أنّه جزء منها
ما أشار إليه المؤلّف في كتاب الصلاة مسألة
الصفحه ١٢٧ : وجوب دفع الضرر عن النفس من الكتاب والسنّة وتحليل
المحرّمات في مقام الضرورة ، وخصوص جملة من الروايات
الصفحه ١٣٦ : عدد من الرواة إلى
الإمام الصادق وغيره من الأئمّة وتلقّوا جوابها منهم»(١).
وهذا الكلام
منه قدّس سرّه
الصفحه ١٥٣ : )(٤).
٣ ـ الأخبار
والروايات التي يمكن استفادة هذا الحكم منها ، قائلا : «والأخبار منها المستفيض عن
الصادق عليهالسلام
الصفحه ١٥٩ : الجمعة إلاّ للإمام أو من يقيمه الإمام» مُورِداً لذلك بعض الشواهد الأخرى من
الروايات ، مُستشهِداً بما جا
الصفحه ١٦٣ : الرشيدة ، فقد استظهر في الشرائع من الروايات في حكم هذه المسألة سقوط الولاية عنها
وثبوتها لنفسها في إجرا
الصفحه ١٦٦ : مثل هذه المسألة.
٤ ـ الآيات
والروايات الواردة وتعميمها لكلّ حالات المسألة بضميمة عدم القول بالفصل
الصفحه ٢٠٠ :
بِالْحَمْدِ أَقْطَعُ». سنن ابن ماجة ٢ / ٦٠٥. هذه الرواية وردت بألفاظ مختلفة ، وقد
ضعّفها بعض المحقّقين. ينظر
الصفحه ٢٥١ : ) و (تَفاعَلَ) بـ : (تَدَحْرَجَ)(٦).
__________________
(١) هذا التركيب رواه
الخليل عن نصر بن سَيّار
الصفحه ٢٥٦ : : يؤل.
(٣) لم أعثر على
رواية بهذا النصّ.
(٤) في حواشيه على
البهجة المرضية : ٨٣ : «هو بفتح اللام
الصفحه ٢٨٤ : النحاة فلقِّب بـ : (قرآن النحو).
ينظر عنه : إنباه الرواة على أنباه النحاة ٢ / ٣٤٦ ـ ٣٦٠؛ بغية الوعاة