الصفحه ٢٤٩ : (٢).
وقد جاء
الأوّلان ، مثل : (نَعِمَ ينْعُمُ) و (كُدْتَ ـ بضمّ الكاف ـ تَكادُ) ، وأمثالها.
ولم يذكرهما
الصفحه ١٤ :
فقَلَب الإعراب بأنْ جَعَلَ (إثخان) المفعول الأوّل ، والضمير المتّصل
(الكاف) المفعول الثاني ، أي
الصفحه ٣٢ : ) واسمها ضمير شأن ، ويحتمل أن يكونَ (أن) الناصبة
للفعل دخلت عليه كافُ التشبيه»(٣) ، والاحتمال الثاني مردودٌ
الصفحه ١٩٩ :
بسم الله الرحمن الرحيم
الحاشية على شرح سعد التفتازاني
لتصريف الزنجاني
[المقدّمة]
الحمد
الصفحه ٢١٤ : .
__________________
(١) الرعد : ٢٢.
(٢) في الأصل : والتا.
(٣) تجيء التاء
لأربعة عشر معنى. انظر : المقرِّب : ٤٢٦؛ شرح الكافية
الصفحه ٢٣٦ : ـ كرمانشاه ـ.
(٢) شوارق الإلهام ١
/ ٥١١؛ شرح الكافية لعصام الدّين الأسفراييني ، ورقة ٥ / خ.
(٣) كما قال
الصفحه ٣٨ :
المصادر
١
ـ القرآن الكريم.
٢
ـ الأصول في النحو : ابن السرّاج (أبو بكر محمّد بن سهل ت ٣١٦هـ
الصفحه ٦٤ : اللثام فهو فقيه وأصولي ومؤلّف كتاب تلخيص الشفاء وشرح على مشكلات هذا الكتاب ، الذي كتبه وهو لم يبلغ
الصفحه ٦٨ : والمنقول ، والرياضيّات ، وقد شرح بعض
كتب أستاذه البهائي مثل خلاصة الحساب
، وزبدة الأصول.
ب ـ الملاّ
محسن
الصفحه ٢١٧ : للتصوُّر المستفاد من (أن يتصوّر).
حاشية الناصر اللقاني على شرح التصريف ، ورقة ١٣ / خ بمكتبة جامعة الرياض
الصفحه ٢٨٩ : الكتاب العربي ، بيروت ، الطبعة الثانية ، سنة (١٤١٧هـ).
٨
ـ أصول الفقه : المظفَّر ، محمّدرضا ، دار الفكر
الصفحه ٢٩٩ : ، سنة
(١٣٤٦هـ).
١٠٩
ـ القوانين المحكمة في الأصول المتقنة : الميرزا القمّي ، أبو القاسم بن محمّد حسن
الصفحه ٢٢١ : الأصل : يؤل.
(٣) انظر : شرح
الكافية ٣ / ٣٢٢؛ الجنى الداني : ٥٨.
(٤) تكرّرت كلمة (من)
في الصفحتين من
الصفحه ٢٢٢ : ).
ب ـ وشذّ فيما سوى
ذلك ، كـ : (فُقْر) و (فُقَر).
شرح الكافية الشافية
٢ / ١٩٠.
(٢) «[الحلقة التي
تُجْعَلُ
الصفحه ٢٣٤ : مفهومات الأقسام؛ لأنّها مهمّة لبيان ما يختصّ بكلّ من الأحكام. شرح الكافية
لعصام الدّين الأسفراييني ، ورقة