الصفحه ٢٥٢ :
يلزم اه)(١) :
تعليل الحصر
المستفاد من السكوت في معرض البيان ، أي : (لأنّ الزائد فيه إمّا واحد أو
الصفحه ٢٦٠ : لغةِ مَن قال في مصدر التفعيل : (فِعّال) بالتشديد. والرابع : (فِعّال) بالكسر
والتشديد ، نحو : (مِرّا
الصفحه ٢٧٧ :
والثاني : اللازم
بنفسه فقط ، وإليه أشار بقوله : (و تعديته).
فلو كان الثالث
داخلاً في الأوّل
الصفحه ٢٨٧ :
(والحقّ
أنّه لابدّ في المتعدِّي)(١) :
(المتعدِّي)
يطلق على معان(٢) :
الأوّل : ما
قيّد بمتعلّق
الصفحه ٩ :
ولد فيها سنة (٦٣٦هـ) ، وتوفّي فيها
رحمهالله
سنة (٦٧٩هـ)(١) ظهر شأنه في بلاده ، وعلا صيته فوصل
الصفحه ٣٣ : البحث لا يرى بأساً في ما قاله حبيب الله
الخوئي ، إنْ كان قد قصد بحُكمِه على (أن) المخفّفة هنا الوصف
الصفحه ٤٢ :
ولا يمكن لنا أن نستوعب كلّ التفاصيل المتعلّقة بالعلوم والمعارف التي
ترسّخت في الحوزة العلمية
الصفحه ٥٩ :
وتعميق المباحث الفلسفية والعقلية.
وقد ظهرَ في
إصفهان وحوزتها العلمية ـ وعلى مرور الزمن
الصفحه ٧١ : هـ) :
وصفه صاحب السلافة بقوله : «كان عالم أهل زمانه في الحكمة متقناً بجميع
الفنون»(١).
كما وصف
الصفحه ٧٥ : .. وغيرهم(١).
٩ ـ المولى شمسا الجيلاني الإصفهاني :
له ترجمة
مقتضبة في أعيان
الشيعة جاء فيها : «عالم
فاضل
الصفحه ١١٦ : معنى فقد عني برواية السنّة
النبوية بما لها من المواضيع المنوّعة وقد تمثّل هذا القسم من جهوده في مصادر
الصفحه ١٣٢ : ميّزاته ، منها أنّه يعطي
للباحث رؤية واضحة في هذا المجال تسهّل عليه تتبّع الآراء والأقوال فيها ، وذلك
الصفحه ١٤٣ : الكلام في شرح شرائع الإسلام ، تلك الموسوعة المبتنية على دعائم وقوانين المدرسة
الأصولية وقواعد الاستنباط
الصفحه ١٥٦ :
على مضمونها ، فكيف وهي كما عرفت من الضعف في سندها والقصور في دلالة
الكثير منها مع موافقتها لكثير
الصفحه ١٥٨ : نقله عن الشيخ الطوسي في كتبه الفقهية كالخلاف والمبسوط
والنهاية ، منتهياً بما
نقله عن الوحيد البهبهاني