البحث في تراثنا ـ العدد [ 142 ]
٣٠٧/١٦ الصفحه ٢١١ : : ١٩٨؛ مغني اللبيب ١ / ٣٣٨ ـ ٣٤١. وفيها اختلاف النحاة في
جواز نيابة (أل) عن الضمير.
(٣) في الأصل
الصفحه ٢١٦ :
(القالَب) ـ بمعنى : ما يقلَب فيه ـ ترشيحٌ(١) ، و (الترتيب) تجريدٌ ، أو كذا (الترصيف) الذي هو ضمّ
الصفحه ٢٣٤ : (٤).
__________________
وحرفٌ. ولمّا كان بحثه في بيان الفعل
وما اشتُقَّ منه ، شرع في بيان تقسيمه إلى ما له من الأقسام ، فقال
الصفحه ٢٨٣ :
انظر : شرح جمل الزجّاجي لابن عصفور ١ / ٤٩٣؛ مغني اللبيب ٢ / ١٢٣.
(٢) في الأصل : بهذ.
(٣) هو أبو
الصفحه ٢١٨ :
قلت : لمّا كان
مقصود الأهمّ في هذا الكتاب ذكر مسائل الاشتقاق وأمّا غيرها فمذكور بالتبع ، فلا
الصفحه ٨٥ :
الجندي : أَنَّهُ قدم عليهم بغداد فِي سنة نيف وعشرين وثلاثمائة ، وحدّثهم
عَنْ مُحَمَّد بن تسنيم
الصفحه ٢٩٥ :
٦٤
ـ سنن ابن ماجة : القزويني ، محمّد بن يزيد ، تحقيق : الشيخ خليل مأمون شيحاً ، دار المعرفة
الصفحه ٣٨ :
المصادر
١
ـ القرآن الكريم.
٢
ـ الأصول في النحو : ابن السرّاج (أبو بكر محمّد بن سهل ت ٣١٦هـ
الصفحه ٢٩٠ : ، تحقيق : محمّد أبو الفضل
إبراهيم ، المكتبة العصرية ، بيروت ، سنة (١٤٣٠هـ).
١٨
ـ الإنصاف في مسائل الخلاف
الصفحه ٣٠٠ :
ـ كشف الوافية في شرح الكافية : الحلبي ، محمّد بن عمر ، إعداد : سعيدة عبّاس عبد القادر
شهاب ، جامعة أمّ
الصفحه ١٨٠ : (١) (ت ١٣٢١هـ) ـ إمام جمعة طهران ـ في عصر السلطان ناصر
الدين شاه القاجاري ، ويذكر أنّ الميرزا محمّد حسين
الصفحه ١١١ :
٧ ـ أحمد بن
محمّد بن عروة : وعروة هو جدّه الثالث (راجع التعبير عنه بهذا العنوان في شرح أصول
الصفحه ٢٩٤ : ، سنة (١٤٠٩ هـ).
٥٥
ـ خلاصة الأثر في أعيان القرن الحادي عشر : المحبّي ، محمّد أمين بن فضل الله
الصفحه ٤٠ : ت ٢٨٥هـ) ، تحقيق : محمّد عبد الخالق
عضيمة ، القاهرة ، ط ٣ ، ١٩٩٤ م.
٣٤
ـ منهاج البراعة في شرح نهج
الصفحه ١٠٢ :
لأصحابنا ، ومعنا في المجالس. له كتب ، منها : [كتاب] عمل يوم الجمعة ، كتاب عمل الشهور ، كتاب معجم