الصفحه ٧٩ : ) :
وهو من كبار
علماء الشيعة في العصر الصفوي ؛ فقيه وأصولي معروف وله كتابان فقهيان عرف بهما : الذخيرة
الصفحه ٥٦ :
٣ ـ تطوّر وعمق الفقه الاجتهادي الاستدلالي في حوزة إصفهان :
لقد سار الفقه
الشيعي الإمامي في حركة
الصفحه ١٤٨ : ضخماً في
مجالي الفقه والأصول ، وإنّ ثلّة من تلامذته ألَّفوا موسوعات فقهية وأصولية دحضوا
بها حجج
الصفحه ٦٣ : والمعقول ، فكانوا فقهاء
فلاسفة ، وفلاسفة فقهاء.
يقول السيّد
الأستاذ جلال الدين الآشتياني في مقدّمة كتابه
الصفحه ١٠٠ : كبار فقهاء الزيدية في عصره وقد
طبع بعض كتبه لحدّ الآن أضخمها كتاب : الجامع الكافي في فقه
الصفحه ٧٤ : ؛ كفقيه وأصولي ، ومن أكابر علماء إصفهان في الفقه والأصول ، الذي قامت
شهرته الفقهية والأصولية من خلال كتابه
الصفحه ١٢٦ : لبس الرجل القَمِل للحرير ، قال :
«وقال الصدوق
في الفقيه : ولم يُطلِق النبي لبس الحرير لأحد من الرجال
الصفحه ٨١ : والتحقيقات(٣).
١٦ ـ محمّد السراب بن عبد الفتّاح التنكابني (ت ١١٢٤ هـ) :
الفقيه
الفيلسوف الأديب ، كان في
الصفحه ١٤٢ :
عشر أن يتّخذ من كربلاء نقطة ارتكاز له ، وبهذا عاصر ولادة مدرسة جديدة في
الفقه والأصول نشأت في
الصفحه ٤٢ : علماء وفضلاء حوزة إصفهان
العلمية.
أوّلا ـ المدرسة الفقهية والأصولية وأعلامها في حوزة إصفهان العلمية
الصفحه ٣ :
ربيع
الآخر ـ جمادى الآخر
١٤٤١ هـ
* المنهج الموسوعي في الفقه الإمامي
الصفحه ١٢٥ : الأصوليّون من الأدلّة ، وهذا ما
كان يقوم به في كلّ مسألة فقهية يتطرّق لبحثها في الكتاب ، وتُعدّ هذه العملية
الصفحه ٥٣ :
إلى الفاضل الهندي ، والذي تمثّل في موسوعتي الفقه الاجتهادي جامع المقاصد وكشف
اللثام ؛ حيث يكمل
الصفحه ١٣٧ :
أصول الفقه ، وهم :
الشيخ المفيد
(ت٤١٣هـ) وكتابه المختصر باسم : التذكرة
في أصول الفقه والسيّد
الصفحه ١٤٦ : يقول صاحب الحدائق كتباً في الآيات المتعلّقة بالأحكام الفقهية وهي
خمسمائة آية(٢).
رابعاً : نفي حجّية