الصفحه ٨٥ :
الجندي : أَنَّهُ قدم عليهم بغداد فِي سنة نيف وعشرين وثلاثمائة ، وحدّثهم
عَنْ مُحَمَّد بن تسنيم
الصفحه ٩٨ : الآخر. وعلى كلّ فراجع روايته عن ابن الجندي في (تاريخ دمشق ٤ / ٣٨١).
٢٧ ـ محمّد بن أحمد بن علي بن الحسن
الصفحه ١١٠ : و ...).
ملحوظة : قال النجاشي في معرض ذكر الطريق إلى كتاب عبد الله بن
مسكان : «أخبرنا أحمد بن محمّد المستنشق قال
الصفحه ١١٩ : منهجه في رواية الأحاديث والنسخ لم يكن
منصبّاً على الاقتصار على نقل ما يتقبّله ويصحِّحه فحسب كمّا أنّه لم
الصفحه ١٦٥ : الصادق
عليهالسلام
في خبر ابن
البختري عنه : (الرجل يتزوّج البكر متعة؟ قال : يكره للعيب على أهلها) وسأل
الصفحه ١٨٦ :
منزلة هذا الشرح من بين شروح التصريف :
يقول القنوجي :
«وعلى مختصره [أي : الزَّنجاني] في التصريف
الصفحه ١٩٠ : الله أن يوفّقنا لوضع رسالة منفردة
نفصّل فيها هذا التحقيق مع سائر تحقيقات لأبواب هذا الفنّ ممّا ننفرد به
الصفحه ٢١٨ :
قلت : لمّا كان
مقصود الأهمّ في هذا الكتاب ذكر مسائل الاشتقاق وأمّا غيرها فمذكور بالتبع ، فلا
الصفحه ٢٣١ :
__________________
ليس بمشتقّ منه وتأخير الفعل في
الاشتقاق عن نفس المصدر لاينافي كون إعلال المصدر متأخِّراً عن إعلال
الصفحه ٢٣٥ :
(وأمّا
بالفتح) :
في الصحاح : (الفَعْل
بالفتح مصدرُ فَعَلَ ، وبالكسر اسمٌ) انتهى(١).
(عن
قبول
الصفحه ٢٧٨ : زيداً) المشتمل على التجاوز مقصود في (ما ضربتُ) لانّه نفي
إثبات لا نفي محض إلاّ أنّه ليس بمقصود [منه
الصفحه ٣٠٣ : ، بغداد ، الطبعة الأولى.
١٤٤
ـ معجم المصطلحات العربية في اللغة والأدب : مَجدي وَهبة وكامل المهندس ، كامل
الصفحه ١٩ : .
٣ ـ في قوله
عليهالسلام
يصف الدنيا : «أَلاَ
وَإِنَّ اليَوْمَ المِضْمَارَ ، وغَداً السِّبَاقَ
الصفحه ٢٤ :
غير تعيين ، فلمّا خَرَجَتْ هذه الفئةُ عَلِمَها بأمَاراتِها»(١) ، وتابعه في رأيه هذا حبيب الله
الصفحه ٧٦ : (١٦) رسالة في الفلسفة
والحكمة للملاّ شمسا ، وطالعت بعضها وأنقل منتخبات من بعض منها»(٢).
١٠ ـ السيّد