الصفحه ٨٤ :
(الفَوائِدُ الحِسانُ الغَرائِبُ)
روايةُ الشيخِ الجَليلِ الأَقدمِ محدِّثِ الشيعَةِ في
الصفحه ٩٤ : الخطيب
: «كتبت عنه وكان صدوقاً» (تاريخ
بغداد ١١ / ٩٢).
كما مدحه
ووثّقه الذهبي في (سير
أعلام النبلاء ١٨
الصفحه ١٠٦ :
مجّاناً ...»(١) وقد سبق الحديث عنه بالتفصيل في مبحث وثاقة الشيخ ابن
الجندي.
٥ ـ الحسين بن علي
الصفحه ١٢٣ :
الخلاّل في صفر سنة ٤٦٩ هـ) كما أنّ عليها أيضاً سماعات أخرى لـ : (محمّد
بن عبد الغني المقدسي
الصفحه ١٥٥ :
والإجماع على خلافها ، وموافقة مضمونها للعامّة ـ يبدأ بتضعيفها واحد بعد
آخر بما في ذلك التي ادّعى
الصفحه ٢١٧ : هو جزءٌ
من العلم(٥).
__________________
(١) في الأصل : الموضع.
(٢) (العلل الغائية
شديدة
الصفحه ٢٣٣ : ) : المصدر
بالمعنى الأعمّ ، لكن لو صحّ هذا ، لوَرَدَ عليه أنّه ينبغي أن يقول في أوّل الأمر
بلفظ المصدر وأراد
الصفحه ٢٦١ : ». شرح الشافية لمعين الدين الفسوي : ٥٤.في شرح اليزدي : «واعلم
أنّه قد يجيء أيضاً بمعنى أَفْعَلَ أي
الصفحه ٢٧٦ : بتعريف المتعدّي مع المثال.
__________________
(١) في الأصل : ولايتعرض.
(٢) في الأصل : القريته
الصفحه ٢٩٧ : الملوكي في التصريف : ابن يعيش ، يعيش بن علي ، تحقيق : فخر الدّين قباوة ، المكتبة
العربية ، حلب ، الطبعة
الصفحه ٢٩٨ : الفتّاح محمّد الحلو ، القاهرة ، الطبعة الثالثة ، سنة (١٤٢٢هـ).
٩٤
ـ العِقد المنظوم في ذكر أفاضل الرُّوم
الصفحه ٣٠٢ :
ـ المزهر في علوم اللغة وأنواعها : السيوطي ، عبد الرحمن بن أبي بكر ، تحقيق : محمّد أحمد
جاد المولى ومحمّد
الصفحه ٣ :
ربيع
الآخر ـ جمادى الآخر
١٤٤١ هـ
* المنهج الموسوعي في الفقه الإمامي
الصفحه ٨٩ : عن ابن الجندي المتأخّر طبقةً عن البستي
بشكل ملحوظ ولكن ممّا يساعد على تبديد الاستغراب الأخذ في
الصفحه ١١١ :
٧ ـ أحمد بن
محمّد بن عروة : وعروة هو جدّه الثالث (راجع التعبير عنه بهذا العنوان في شرح أصول