الصفحه ١١٩ : منهجه في رواية الأحاديث والنسخ لم يكن
منصبّاً على الاقتصار على نقل ما يتقبّله ويصحِّحه فحسب كمّا أنّه لم
الصفحه ١٣٦ : الفنّ بنحو مستقلٍّ ، وإلاّ فممّا لا شكّ فيه وكما يقول الشهيد الصدر
قدسسره
: «إنّ بذرة
التفكير الأصولي
الصفحه ١٣٧ :
أصول الفقه ، وهم :
الشيخ المفيد
(ت٤١٣هـ) وكتابه المختصر باسم : التذكرة
في أصول الفقه والسيّد
الصفحه ١٤٨ : الزعامة الدينية بعهد من الشيخ
صاحب الجواهر
نفسه.
وقد جاء في بعض
المصادر ما معناه أنّ الحركة العلمية التي
الصفحه ١٨٦ :
منزلة هذا الشرح من بين شروح التصريف :
يقول القنوجي :
«وعلى مختصره [أي : الزَّنجاني] في التصريف
الصفحه ١٩٠ : الله أن يوفّقنا لوضع رسالة منفردة
نفصّل فيها هذا التحقيق مع سائر تحقيقات لأبواب هذا الفنّ ممّا ننفرد به
الصفحه ٢٣٥ :
(وأمّا
بالفتح) :
في الصحاح : (الفَعْل
بالفتح مصدرُ فَعَلَ ، وبالكسر اسمٌ) انتهى(١).
(عن
قبول
الصفحه ٢٧٨ : زيداً) المشتمل على التجاوز مقصود في (ما ضربتُ) لانّه نفي
إثبات لا نفي محض إلاّ أنّه ليس بمقصود [منه
الصفحه ٣٠١ :
١٢١
ـ كنز العمّال في سنن الأقوال والأفعال : الهندي ، علي بن حسام الدّين ، مكتبة التراث الإسلامي
الصفحه ٣٠٣ : ، بغداد ، الطبعة الأولى.
١٤٤
ـ معجم المصطلحات العربية في اللغة والأدب : مَجدي وَهبة وكامل المهندس ، كامل
الصفحه ٣٠٤ : ، القاهرة ، سنة
(١٤١٥هـ).
١٥٤
ـ مقدّمة في أصول التصريف : ابن بابشاذ ، طاهر بن أحمد ، تحقيق : حسين علي
الصفحه ٣١٨ : القرن الثامن الهجري.
تأليف : الشيخ مرتضى جواد المدوّح.
دراسة دار البحث فيها حول الفقه الإمامي من
الصفحه ٤٨ :
عداد الفقهاء العظام لمذهب الإمامية في تلك الحقبة الزمنية ، وبتأليفه كتاب
كشف
اللثام عن قواعد
الصفحه ٥١ : ، والحديث
، والأخلاق ، ومن أهمّ كتبه الفقهية :
أ ـ (معتصم
الشيعة في أحكام الشريعة) : وهو مشتمل على أمّهات
الصفحه ٧٦ : (١٦) رسالة في الفلسفة
والحكمة للملاّ شمسا ، وطالعت بعضها وأنقل منتخبات من بعض منها»(٢).
١٠ ـ السيّد