الصفحه ٢٥٩ : مستلزم للآخر. والحاجة إلى
تغيير الفعل من المجرّد إلى المزيد فيه للدلالة على تكثير الفاعل أو المفعول
الصفحه ٢٨٩ :
٧
ـ الأشباه والنظائر في النحو : السيوطي ، عبد الرحمن بن أبي بكر ، تحقيق : فايز ترحيني
، دار
الصفحه ٢٩٠ : ، تحقيق : محمّد أبو الفضل
إبراهيم ، المكتبة العصرية ، بيروت ، سنة (١٤٣٠هـ).
١٨
ـ الإنصاف في مسائل الخلاف
الصفحه ٢٩٢ : وعدنان
الدَّبّاغ ، دار المؤرّخ العربي ، بيروت ، الطبعة الأولى ، سنة (١٤٢٩هـ).
٣٧
ـ تلخيص مجمع الآداب في
الصفحه ٢٩٤ :
٥٣
ـ حُسن المحاضرة في أخبار مصر والقاهرة : السيوطي ، عبد الرحمن بن أبي بكر ، تحقيق : مجدي فتحي
الصفحه ٣٠٥ :
١٦١
ـ منتهى المقال في أحوال الرجال : أبو علي ، محمّد بن إسماعيل ، تحقيق : مؤسّسة آل البيت
الصفحه ٣٠٩ : صحّحوه فيها عن الاستشهاد بشيء ممّا في كتب فرق
طوائف الشيعة.
وقد اشتمل الكتاب على مقدّمة التحقيق وترجمة
الصفحه ٣٤ : ، وهو كما تقول في
وصف سرعة تفرُّق الأحبابِ عن اجتماعهم : ما اجتمعوا حتّى تفرّقوا ، أي : لسرعة
افتراقِهم
الصفحه ٦٨ : الكاظمي المعروف بالفاضل الجواد الكاظمي ، درس على البهائي في
إصفهان ، حتّى أصبح من اللامعين في المعقول
الصفحه ٧٩ : علي التبريزي الإصفهاني ، كان من أساتذة الفلسفة في حياة
أستاذه وبعد وفاته ، وكان يدرّس الحكمة والفلسفة
الصفحه ٨٣ : الفقه والفقاهة ، بل تعدّى ذلك إلى ميدان الحكمة
والفلسفة والكلام .. وخلَّف لنا آثاراً علمية تمثّلت في
الصفحه ٨٥ :
الجندي : أَنَّهُ قدم عليهم بغداد فِي سنة نيف وعشرين وثلاثمائة ، وحدّثهم
عَنْ مُحَمَّد بن تسنيم
الصفحه ٩٨ : الآخر. وعلى كلّ فراجع روايته عن ابن الجندي في (تاريخ دمشق ٤ / ٣٨١).
٢٧ ـ محمّد بن أحمد بن علي بن الحسن
الصفحه ١٠٢ :
لأصحابنا ، ومعنا في المجالس. له كتب ، منها : [كتاب] عمل يوم الجمعة ، كتاب عمل الشهور ، كتاب معجم
الصفحه ١١٠ : و ...).
ملحوظة : قال النجاشي في معرض ذكر الطريق إلى كتاب عبد الله بن
مسكان : «أخبرنا أحمد بن محمّد المستنشق قال