الصفحه ٢٤٠ :
و غيره؛ إذ لم ينقسم(١) أحدهما إلى القسمين دون الآخر؛ لصدق أنّ كلَّ واحد من
المجرّد والمزيد فيه
الصفحه ٢٥٥ :
بَيّنَ الزيادة
في كلّ باب مفصَّلاً توضيحاً لمطابقة الجزئيات ، فكلّياتها التي هي الأقسام
الثلاثة
الصفحه ٢٦٤ : . وتوضيح ذلك أنّ كلاًّ من المتعدّد المذكور بين البابين فاعِلٌ ومفعولٌ
للآخر إلاّ أنّ المعتبر في (المفاعلة
الصفحه ٢٠ : ) خبرَها»(١).
وأمّا نصب
الاسمين على ما اختاره المعتزلي ، فرأى البحراني أنّ فيه إشكالاً في (إنّ اليوم
الصفحه ٤١ :
تاريخ الحوزات
العلمية
والمدارس الدينية
عند الشيعة الإمامية
(تاريخ الحوزة
العلمية في
الصفحه ٤٥ : الشيخ عبد العالي الكركي ، وغيرهم ، وتسنّم منصب مشيخة الإسلام في
الدولة الصفوية ، وله آثار علمية كثيرة
الصفحه ٥٥ : وإدارة شؤونها ، وخاصّة في عهد الشاه الصفوي طهماسب الذي «جعل أمور
المملكة بيده ، وكتب كتاباً إلى جميع
الصفحه ٨٠ :
وقد مرّ بنا
سابقاً ترجمته ضمن المدرسة الفقهية لحوزة إصفهان ؛ حيث تتلمذ في العلوم النقلية
على
الصفحه ٨٢ :
الرشاد بالإضافة إلى
تعليقاته وحواشيه المفصّلة على كتاب شرح الإشارات ، ورسائله المفصّلة في الجبر والتفويض
الصفحه ١٠٧ :
محطّات في حياة الشيخ ابن الجندي :
نستعرض فيما
يلي مواقف من حياة شيخنا ونشاطاته العلمية مما
الصفحه ١٠٨ :
المونقة
الخالية من حرف (الألف) بإسناد ابن الجندي إلى الإمام
عليهالسلام
في يوم الخميس
لثمان بقين من ذي
الصفحه ١٠٩ :
١
ـ البصرة : سمع فيها من أبي روق أحمد بن محمّد الهزّاني (تاريخ مدينة دمشق ٨ / ٦١) ووريزة بن محمّد
الصفحه ١١٤ :
كما أنّ هناك دراسة لـ : (كوركيس عوّاد) قد وضعنا مؤلّفها في صورة موجزة عن
الورّاقة وعمل الورّاقين
الصفحه ١٢١ :
العنوان من وجهة نظره (للتفصيل عن هذه التعاريف راجع : المهروانيّات : ١ / ١٠٦ ـ ١١٥) وليس في
الصفحه ١٢٢ : ١ / ١٨٦).
والسماعات التي
أشار إليها سوف نذكرها بنصّها بعد نصّ الفوائد في قسم مفرد.
٤ ـ وأخيراً
فقد