الصفحه ٣١٠ :
جزءان الأوّل والثاني وتلاهما الجزءان الثالث والرابع
تتبّع فيه المؤلّف كلّ شاردة وواردة
الصفحه ١٥ : ، وعاملاهما محذوفان بتقدير : قصدوا
إليكم قصداً ، وساقوكم سوقاً(١).
وأغرب التستري
في توجيه نصب هذه المصادر
الصفحه ٤٦ : ء) ، زوّجه الشاه عبّاس الأوّل بنته في حياة والده واستوزره ، فكان
هو وزيراً ، ووالده رفيع الدين صدراً في عصر
الصفحه ٤٧ :
على قدر كبير من النبوغ والدقّة ، فأمدّ الفكر الأصولي بقوّة جديدة ؛ كما
يبدو من أفكاره الأصولية في
الصفحه ٥٢ :
وهكذا سارت
حركة الفقه والمدرسة الفقهية في حوزة إصفهان العلمية من خلال فقهاء كبار ، شكّلوا
حلقات
الصفحه ٨١ : يخالف فيها الملاّ صدرا ونظريّته في
الحركة الجوهرية والاشتراك المعنوي ..(٢).
وللقاضي سعيد
آثار علمية
الصفحه ٨٦ :
في سنة ثلاث وعشرين وثلاثمائة» (تاريخ بغداد ١٢ / ٣٢٨).
ر ـ ميسور بن
محمّد بن ميسور التكريتي
الصفحه ٨٧ : الفقه ، ويفتي ، له حلقة في جامع المنصور. وحدّث
شيئاً يسيراً .. كتبت عنه وكان ليّناً في الرواية
الصفحه ١٠٣ :
روايته عن ابن الجندي في (تاريخ مدينة دمشق ٥٥ / ١٩٥).
٣٩ ـ محمّد بن مهران بن أحمد أبو عبد الله
الصفحه ١٠٥ :
أحمد البخاري القاضي الذي عنونه صاحب : (الجواهر المضيئة في طبقات الحنفية ٣ / ٧٦) ولكن لم يفدنا
الصفحه ١٣٣ :
وبكيفية تأليفها وبمنهجية أصحابها في سردهم لتلك الأخبار في مصنّفاتهم تلك
وكيفية فهمهم الفقهي منها
الصفحه ١٥١ : بعض التأمّلات في دلالة بعض تلك الإجماعات على حكم المسألة ـ أعني انفعال
الماء القليل بملاقاة النجس أو
الصفحه ١٧٧ :
ابن
مالك في النحو. فرغ
منها في سلخ جُمادى الآخرة عام ثلاث وعشرين ومائتين بعد الألف. عالم ، فاضل
الصفحه ٢٢٢ : استحضار المسائل.
(وهي
العلم الحاصل اه) :
هذا معناها في
الاصطلاح ، وأمّا في اللغة فبمعنى(٤) (الصنْع
الصفحه ٢٣٨ : خَلَطَ المفهوم المردَّد الذي هو النتيجة
بالمفهوم المعيّن؛ فإنّ النتيجة(٢) مفهوم مردَّد ذهني لايتحقّق في