الصفحه ٥٦ : ، وفي حوزة إصفهان العلمية تحديداً.
ويعدّ كتاب جامع المقاصد ، والذي شرح فيه الكركي كتاب قواعد العلاّمة
الصفحه ٥٨ :
كتاب كشف
اللثام ، كما هو واضح
في كتابه الشهير المكاسب.
وقد جاء في
هامش الأصل من كتاب خاتمة
الصفحه ١٠٢ :
لأصحابنا ، ومعنا في المجالس. له كتب ، منها : [كتاب] عمل يوم الجمعة ، كتاب عمل الشهور ، كتاب معجم
الصفحه ١٤٠ :
١٠١١هـ) وكتابه المعروف : معالم الدين وملاذ المجتهدين الذي ألّفه حين إقامته في النجف ، وكذا الشيخ
الصفحه ١٤٩ :
فإنّ كتاب الجواهر
بالتأكيد لهو
الأكبر والأوسع والأضخم تأليفاً ومصنَّفاً ليس على طريقة المدرسة
الصفحه ١٥٠ :
من هذا العنوان
هو الخطوات المتّبعة للمؤلّف في بحث مسائل كتابه ، وأنّه ولأجل معرفة منهجية أيّ
الصفحه ١٨٤ :
وقد ألّف
الزَّنجاني كتابه المسمّى بـ : التصريف(١) في أواسط القرن السابع الهجري(٢) ، ويعدّ هذا
الصفحه ٣٠٨ : الثاني عشر الهجري).
كتاب في مناقب أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليهالسلام ، يعدّ مؤلّفه من أعلام علما
الصفحه ٣٠٩ : صحّحوه فيها عن الاستشهاد بشيء ممّا في كتب فرق
طوائف الشيعة.
وقد اشتمل الكتاب على مقدّمة التحقيق وترجمة
الصفحه ٣١٤ : العلوم.
اشتمل الكتاب على مقدّمة بيّن فيها المؤلّف منهجيّته
في الكتاب ، واثنين وعشرين فصلا منها
الصفحه ٤٦ :
الدروس حسن لم يتمّ»(٢).
ويعدّ كتابه
الفقهي الموسوم بـ : مشارق
الشموس في شرح الدروس من أجلّ الكتب
الصفحه ٤٨ :
عداد الفقهاء العظام لمذهب الإمامية في تلك الحقبة الزمنية ، وبتأليفه كتاب
كشف
اللثام عن قواعد
الصفحه ٥٣ : الكتاب الفقهي مشارق الشموس ، وولده الفقيه جمال الخوانساري صاحب الحاشية على اللمعة(٣).
ج ـ المنهج
الصفحه ١٢٤ : المدرسة الإمامية ونبذة عن كتاب
الحدائق ومؤلّفه وكتاب الجواهر ومؤلّفه ومعالم المدرسة الأخبارية وتطبيقات
الصفحه ١٢٥ : الأصوليّون من الأدلّة ، وهذا ما
كان يقوم به في كلّ مسألة فقهية يتطرّق لبحثها في الكتاب ، وتُعدّ هذه العملية