الصفحه ٢١٤ : .
__________________
(١) الرعد : ٢٢.
(٢) في الأصل : والتا.
(٣) تجيء التاء
لأربعة عشر معنى. انظر : المقرِّب : ٤٢٦؛ شرح الكافية
الصفحه ٢٢١ : الأصل : يؤل.
(٣) انظر : شرح
الكافية ٣ / ٣٢٢؛ الجنى الداني : ٥٨.
(٤) تكرّرت كلمة (من)
في الصفحتين من
الصفحه ٢٣٤ : مفهومات الأقسام؛ لأنّها مهمّة لبيان ما يختصّ بكلّ من الأحكام. شرح الكافية
لعصام الدّين الأسفراييني ، ورقة
الصفحه ٢٣٦ : ـ كرمانشاه ـ.
(٢) شوارق الإلهام ١
/ ٥١١؛ شرح الكافية لعصام الدّين الأسفراييني ، ورقة ٥ / خ.
(٣) كما قال
الصفحه ٢٨٠ : :
(و تُعَدِّي) بصيغة الفعل ، فلفظ (خاصّة) :
إمّا على وزن
(الكافية) و (العافية) مصدر لمقدّر والتقدير : (تخصّ
الصفحه ١١ : مباحث ثلاثة :
أوّلها : توجيه الدلالة الإعرابية. وثانيها : توجيه الدلالة التركيبية. وثالثها : توجيه
الصفحه ١٦ :
الثاني : أنّها تعرب مفاعيل لأجلها ، وعواملها (أوطؤوكم ، وأحلّوكم
، وأقحموكم).
الثالث : أنّها
الصفحه ٢٦ : الثالث : دلالة الأدوات :
عُنِيَ
البحراني في شرحه بدلالة الأدوات ، وبيان الفروق الدلالية لكلّ أداة منها
الصفحه ١١١ :
٧ ـ أحمد بن
محمّد بن عروة : وعروة هو جدّه الثالث (راجع التعبير عنه بهذا العنوان في شرح أصول
الصفحه ١١٥ :
الثالثة والتسعون).
__________________
(١) رجال النجاشي : ٤١٣
رقم : ١١٠٢ وقريب منه في : ٣٨٠ رقم : ١٠٣٢و ...
الصفحه ١٣٤ :
الفصل الثالث
المنهج الموسوعي عند صاحب الجواهر
المبحث الأوّل
معالم المدرسة
الصفحه ١٤١ :
باقر الرضوي القمّي (ت١١٧٠هـ).
تاسعاً : مدرسة القرن الثالث عشر الهجري :
ويُعدّ هذا
القرن من
الصفحه ١٧٨ : )(٤).
__________________
(١) الذريعة إلى
تصانيف الشيعة ٦ / ٢٩.
(٢) طبقات أعلام الشيعة
(الكرام البررة في القرن الثالث بعد العشرة) ١٠
الصفحه ١٨٨ : فيقول
الراجي ربَّه الواهب ، العبدُ المدعوُّ بـ : أبي طالب»(٤).
الثالث : أنّه
أحال في حاشيته هذه عند
الصفحه ٢٥٠ :
الثالث؛ لعدم كونه مسموعاً وليس كذلك.
(موضوع
للصفات اللازمة)(١) :
أي : غير
المنفكّة من موصوفها