الصفحه ٢٩ : ٢٠) : ٤٨.
(٥) ينظر : شرح نهج
البلاغة ١ / ٥٢٩.
(٦) ينظر : في ظلال
نهج البلاغة ١ / ١٥٧.
الصفحه ٢٠٨ : ، والمراد
بها ههنا : الجَبهة البيضاء للفَرَس(٦) أو بياضُ جبهة الفَرَس(٧).
__________________
(١) في
الصفحه ٧٢ : اللاهيجي المعروف بـ : (الفيّاض) صاحب شوارق الإلهام.
ترك آثاراً
علمية مهمّة في الفلسفة والحكمة الإشراقية
الصفحه ٨٣ : شرح
المواقف للسيّد الشريف
، وحواش على شرح
الهداية للميبدي ، وكتاب
الزبدة في العقائد .. وغيرها من
الصفحه ١٩٠ : الله أن يوفّقنا لوضع رسالة منفردة
نفصّل فيها هذا التحقيق مع سائر تحقيقات لأبواب هذا الفنّ ممّا ننفرد به
الصفحه ٣ :
ربيع
الآخر ـ جمادى الآخر
١٤٤١ هـ
* المنهج الموسوعي في الفقه الإمامي
الصفحه ٢٣٦ :
القسمة رباعياً. انظر : حاشية محمّد بن عمر الحلبي على شرح التصريف ، ورقة ٧ / خ
بمكتبة مدرسة البروجردي
الصفحه ٢٩١ : التمدّن الصناعية ، القاهرة ، الطبعة الأولى.
٣٢
ـ تعليق ابن قاسم الغَزِّي على شرح التصريف للعِزِّي
الصفحه ٦٥ : الأرفع) وقد
شرحها كثيرون ..»(١).
ولا نريد أن
نسترسل كثيراً في بيان سيرة هذا الفيلسوف المشّائي ، والطبيب
الصفحه ٢٦٧ :
الأوّل : أن
يكون تغييراً في وجود الشيء إلى العدم ، نحو : (اِنْعَدَمَ).
الثاني : أن
يكون تأثيراً
الصفحه ١٨٣ : المحشِّي أخذه الشيخ آقا بزرك الطِّهراني في طبقات أعلام الشيعة
والذَّريعة.
٢ ـ الحاشية
على شرح سَعْد
الصفحه ٢٢٩ : لذلك والباقون سلكوا(٦) سبيله.
__________________
(١) أنظر : شرح
المقاصد ٢ / ٧٨ جاء فيه : «علّة الشي
الصفحه ٣٣ : »(٣).
احتمل البحراني
في (حتّى) في الموضعين احتمالين ، الأوّل : أنْ تكون
__________________
(١) ينظر : شرح
الصفحه ١٨٤ :
وقد ألّف
الزَّنجاني كتابه المسمّى بـ : التصريف(١) في أواسط القرن السابع الهجري(٢) ، ويعدّ هذا
الصفحه ٢٢١ : الأصل : يؤل.
(٣) انظر : شرح
الكافية ٣ / ٣٢٢؛ الجنى الداني : ٥٨.
(٤) تكرّرت كلمة (من)
في الصفحتين من