الصفحه ٤٤ :
١١٣٥ هـ) ؛ لما تميّز به هذا المنهج من قوّة في الاستدلال ، واستعراض
الأدلّة ومناقشتها ، من جهة
الصفحه ١٠٢ :
لأصحابنا ، ومعنا في المجالس. له كتب ، منها : [كتاب] عمل يوم الجمعة ، كتاب عمل الشهور ، كتاب معجم
الصفحه ١٦٤ : الروايات الواردة في الباب والتي استنتج منها الحكم
المذكور ، أعني استقلال البكر الرشيدة في أمر النكاح بقسميه
الصفحه ١٠٧ : ق : سماعه من
غريب بن عبد الله الخادم المعتضدي في دار الخلافة باب بيت المال(١).
سنة
٣٢٥ ق : سماعه من وريزة
الصفحه ٨٥ :
الجندي : أَنَّهُ قدم عليهم بغداد فِي سنة نيف وعشرين وثلاثمائة ، وحدّثهم
عَنْ مُحَمَّد بن تسنيم
الصفحه ٩٨ : الآخر. وعلى كلّ فراجع روايته عن ابن الجندي في (تاريخ دمشق ٤ / ٣٨١).
٢٧ ـ محمّد بن أحمد بن علي بن الحسن
الصفحه ٢٧١ : : (استخرجتُ زيداً عن القوم)
و (استعنتُه(٣) يوم الجمعة).
(نحو
: اِسْتَخْرَجْتُه) :
أي : سَعَيتُ
في خروجه
الصفحه ٢٩٦ : الكتب الوطنية ، أبو ظبي ، الطبعة الأولى ، سنة (١٤٣٥هـ).
٧٧
ـ شرح عقود الجُمان في علمَي المعاني والبيان
الصفحه ٣٩ : (محمّد باقر ت ١٣١٣هـ) ، مكتبة إسماعيليان ، قم
، ١٣٩٢هـ.
١٥
ـ شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك : ابن عقيل
الصفحه ٢٤٧ : (١) ، وحاصل التعليل أنّ الاشتراط المذكور للتخفيف. وفيه
نظر؛ لأنّ هذا إنّما يصحّ لو كان حرف الحلق مشروطاً
الصفحه ٢٩٣ :
٤٤
ـ حاشية ابن جماعة على شرح الشافية للجاربردي (ضمن مجموعة الشافية من علمي الصرف
والخطّ) : ابن
الصفحه ١٩٤ : أمّهات كتب الصرف ، خاصّةً حواشي شرح التصريف. وأيضاً ذيّلت في تحقيقي هذا متن شرح التَّفتازاني اعتماداً على
الصفحه ٢٨ : البحث لا يرى القول بزيادة (في) مثلما يُفهَم من المعنى الذي شرح
به البحراني كلام الإمام عليهالسلام
الصفحه ٢٠٠ : (٧٢٢ هـ) وهي قرية من نواحي نَسا مدينة
بخراسان. برع في العديد من العلوم وصنّف كتباً كثيرة ، فمنها : شرح
الصفحه ٨ : الكتاب
بأزيد ممّا دلّ عليه اسمه ، ولا أن آتي بشيء في بيان مزيّته فوق ما أتى به صاحب
الاختيار»(١). وقد شرح