الصفحه ٨٨ :
الخطيب. قال عنه : «كتبت عنه وكان صدوقاً» (تاريخ بغداد ٥ / ١٤٦) راجع روايته عن ابن الجندي في (تاريخ مدينة
الصفحه ١١٠ : و ...).
ملحوظة : قال النجاشي في معرض ذكر الطريق إلى كتاب عبد الله بن
مسكان : «أخبرنا أحمد بن محمّد المستنشق قال
الصفحه ١١٩ : منهجه في رواية الأحاديث والنسخ لم يكن
منصبّاً على الاقتصار على نقل ما يتقبّله ويصحِّحه فحسب كمّا أنّه لم
الصفحه ١٣٧ :
أصول الفقه ، وهم :
الشيخ المفيد
(ت٤١٣هـ) وكتابه المختصر باسم : التذكرة
في أصول الفقه والسيّد
الصفحه ١٤٨ : الزعامة الدينية بعهد من الشيخ
صاحب الجواهر
نفسه.
وقد جاء في بعض
المصادر ما معناه أنّ الحركة العلمية التي
الصفحه ٢٣١ :
__________________
ليس بمشتقّ منه وتأخير الفعل في
الاشتقاق عن نفس المصدر لاينافي كون إعلال المصدر متأخِّراً عن إعلال
الصفحه ٢٣٥ :
(وأمّا
بالفتح) :
في الصحاح : (الفَعْل
بالفتح مصدرُ فَعَلَ ، وبالكسر اسمٌ) انتهى(١).
(عن
قبول
الصفحه ٣٠١ :
١٢١
ـ كنز العمّال في سنن الأقوال والأفعال : الهندي ، علي بن حسام الدّين ، مكتبة التراث الإسلامي
الصفحه ٣١٨ : القرن الثامن الهجري.
تأليف : الشيخ مرتضى جواد المدوّح.
دراسة دار البحث فيها حول الفقه الإمامي من
الصفحه ٤٨ :
عداد الفقهاء العظام لمذهب الإمامية في تلك الحقبة الزمنية ، وبتأليفه كتاب
كشف
اللثام عن قواعد
الصفحه ٧٦ : (١٦) رسالة في الفلسفة
والحكمة للملاّ شمسا ، وطالعت بعضها وأنقل منتخبات من بعض منها»(٢).
١٠ ـ السيّد
الصفحه ٨٤ :
(الفَوائِدُ الحِسانُ الغَرائِبُ)
روايةُ الشيخِ الجَليلِ الأَقدمِ محدِّثِ الشيعَةِ في
الصفحه ٩٤ : الخطيب
: «كتبت عنه وكان صدوقاً» (تاريخ
بغداد ١١ / ٩٢).
كما مدحه
ووثّقه الذهبي في (سير
أعلام النبلاء ١٨
الصفحه ١٠٦ :
مجّاناً ...»(١) وقد سبق الحديث عنه بالتفصيل في مبحث وثاقة الشيخ ابن
الجندي.
٥ ـ الحسين بن علي
الصفحه ١٢٣ :
الخلاّل في صفر سنة ٤٦٩ هـ) كما أنّ عليها أيضاً سماعات أخرى لـ : (محمّد
بن عبد الغني المقدسي