الصفحه ١٧٥ : وُلد بإصفهان(٢) وعاش في القرنين الثاني عشر والثالث عشر للهجرة وكان
يدعى بـ : (أبي طالب). تتلمذ في كربلا
الصفحه ٢٥٠ : كون هذا الباب مضموم العين في
الماضي والمضارع ، وعبّر عنها بالثانية عند تعليل كون هذا الباب لازماً
الصفحه ٢٦٩ :
في باب التفعُّل فرقٌ(١) ، فلا تغفل عنه.
(ولزيادة
المبالغة) :
إضافة
(الزيادة) إلى (المبالغة
الصفحه ١٧٧ :
ابن
مالك في النحو. فرغ
منها في سلخ جُمادى الآخرة عام ثلاث وعشرين ومائتين بعد الألف. عالم ، فاضل
الصفحه ٣٠٩ :
* الروض الزينبي المطهّر في شرح أصول فقه المظفّر ج (٣ ـ ٤).
تأليف : السيّد طعّان خليل العاملي.
كتاب
الصفحه ٢٥٤ : البهجة المرضية : ٢٨٦. لكن ورد في شرح الشافية ٢ / ٣٣١ : (فقالت ولم
تَبخَلْ : أمانٌ وتسهيل).
(٢) نُقل هذا
الصفحه ١٩١ : : ١٩٩. ورد عنوان المخطوطة في (فنخا) هكذا :
«حاشية شرح التصريف العزّي». فهرستگان نسخه هاي خطّي ايران
الصفحه ٢٦١ : ». شرح الشافية لمعين الدين الفسوي : ٥٤.في شرح اليزدي : «واعلم
أنّه قد يجيء أيضاً بمعنى أَفْعَلَ أي
الصفحه ١٤٣ : الكلام في شرح شرائع الإسلام ، تلك الموسوعة المبتنية على دعائم وقوانين المدرسة
الأصولية وقواعد الاستنباط
الصفحه ١٧٨ : ء الأجلاّء الأدباء. تلمّذ [كذا] على السيّد علي
مؤلّف الرياض. له حاشية
البهجة المرضية في شرح الألفية ، فرغ
الصفحه ٣١٥ : ألفبائياً جاء فيها شرح هذه البحوث بصورة مبسّطة بعيداً عن التعقيد في
المباحث الأصولية ، مقارنة بين المذاهب
الصفحه ٢٨٩ :
ـ الاقتضاب في شرح أدب الكتّاب : البَطَلْيوسي ، عبد الله بن محمّد ، بإشراف عبد الله
أفندي البستاني ، المطبعة
الصفحه ٣٠٠ : : إلزابث ماري
سارتين ، المطبعة العربية الحديثة.
١١٥
ـ (الكرام البررة في القرن الثالث بعد العشرة
الصفحه ٢٦٣ : .
(٢) هُجُود بالفارسية
: بشب خفتن ، وبيدار بودن ، هو حرف من الأضداد. الاقتضاب في شرح أدب الكتّاب : ١٨٤؛
منتهى
الصفحه ٣٦ :
معنيّاً في شرحه بفلسفة النحو ، وإقرار القواعد ، بل انصرفت همّته لبيان
الدلالة النحوية في النصوص