وههنا أقوال مليحة يناسب ذكرها في هذا المقام :
منها : ما حُكي أنّ المُبَرَّد(١) سأل المازِني(٢) عن (حروف الزيادة)(٣) فأنشد المازني هذا البيت :
هَوِيتُ السِّمانَ فَشَيبْنَنِي |
|
وَقَد كنْتُ قِدْماً هَوِيتُ السِّمانَا(٤) |
فقال المبرِّد : أنا سألتُك عن حروف الزيادة وأنت تُنْشِدني الشعر؟! فقال المازني : إنّي أجَبْتُك مرّتين(٥).
__________________
(١) هو أبو العبّاس محمّد بن يزيد الأَزْدي ، المعروف بـ : (المُبَرَّد). إمام العربية ببغداد في زمنه وأحد أئمّة الأدب والأخبار. مولده بالبصرة سنة (٢١٠ هـ) ووفاته ببغداد سنة (٢٨٦هـ). له من التصانيف : الكامل في اللغة والأدب ، المقتضَب ، المذكّر والمؤنّث ، نسب عَدْنان وقَحْطان ، الاشتقاق. ينظر عنه : إنباه الرواة على أنباه النحاة ٣ / ٢٤١ ـ ٢٥٣ ؛ الأعلام ٧ / ١٤٤. والصحيح في راء لقبه بالفتح لا الكسر. انظر : راء المبرّد بين جدل الكسر وصحّة الفتح.
(٢) هو أبو عثمان بكر بن محمّد المازِني. في النحو أحد الأئمّة ومتّسع في الرواية. من أهل البصرة ووفاته فيها سنة (٢٤٩ هـ). هو أستاذ أبي العبّاس المُبَرَّد قال فيه : (لم يكن بعد سيبويه أعلَمَ بالنحو من أبي عثمان). له تصانيف ، منها : الألف واللام ، التصريف ، العروض ، الدِّيباج في جوامع كتاب سيبويه ، ما تلحن فيه العامّة. ينظر عنه : إنباه الرواة على أنباه النحاة ١ / ٢٨١ ـ ٢٩١؛ بغية الوعاة ١ / ٣٩١ ـ ٣٩٣؛ الأعلام ٢ / ٦٩.
(٣) انظر ما قيل في معنى (حروف الزيادة) في اصطلاح أهل التصريف إلى كلام ابن جنّي في التصريف الملوكي : ٧. وإلى اصطلاح حروف الزيادة عند الصرفيّين غير ما هو عند النحاة ، شرح المفصّل ٨ / ١٢٨ ، الفوائد الضيائية ٢ / ٣٧٠.
(٤) في الأصل : السمان.
(٥) المنصف ١ / ٩٨؛ التصريف الملوكي : ٥؛ شرح الشافية ٢ / ٣٣١؛ حاشية الميرزا أبي طالب الإصفهاني على البهجة المرضية : ٢٨٦.