الحاء المهملة وسكون الباء الموحَّدة ـ ثوبٌ يمني(١). ولايبعد أن يقرأ بفتح الباء؛ جمعاً على قياس ما تقدّم(٢). و (تُحاك) مجهولٌ من (الحِياكة) وهي بالفارسية : بافتن. و (البَنان) ـ بالباء والنون ـ بالفارسية : سرانگشت(٣). و (البَيان) مصدرُ (بَيّنَ) بمعنى إظهار الطلب(٤). و (الأسنان) جمع (السِّنّ) ـ بكسر السين المهملة وتشديد [النون] ـ وهي بالفارسية : نيش(٥).

ثمّ اعلم أنّ (الحبر) استعارة مصرَّحة عن (المعاني) أو (النقوش)(٦) ، والبواقي على قياس ما تقدّم(٧).

__________________

(١) لم يستعمل (حِبْر) بالمعنى الذي ذكره المحشِّي بل هو يكون بمعنى المِداد الذي يكتب به. تاج العروس ١٠ / ٥٠٢.

(٢) راجع : الصحاح ٢ / ٦٢١؛ لسان العرب ٣ / ١٦؛ تاج العروس ١٠ / ٥٠٧؛ المعجم المفصّل في الجموع : ١٣٣.

(٣) والصحيح بالفارسية : سرانگشتان أو انگشتان؛ لأنّ (البنان) جمع (البَنانة) ، وهي الأصابع أو أطرافها أي : رؤوسها. الصحاح ٥ / ٢٠٨١؛ بصائر ذوي التمييز ٢ / ٢٧٦. قيل : يستعمل (البنان) بمعنى المفرد. منتخب اللغات : ٨٨؛ منتهى الأرب ١ / ١٠٧.

(٤) (البَيان) إمّا مصدر (بانَ الشيء) وهو لازم ومعناه الظهور ، أو مصدر (بَيّنَ) وهو قد يكون لازماً وقد يكون متعدّياً بمعنى الإظهار. كشّاف اصطلاحات الفنون ١ / ١٥٣.

(٥) (سِنّ) بالفارسية : دندانه. هو في الأصل بمعنى جريان الشيء واطّراده في سهولة ، والسِّنان للرُّمح من هذا؛ لأنّه مسنون ، أي ممطول محدَّد. سنّ الإنسان وغيره مشبّه بسنان الرُّمح. انظر : مقاييس اللغة ٣ / ٦٠.

(٦) الأوّل في الفقرة الثانية والثاني في الفقرة الثالثة.

(٧) يعني ذِكر (أبهى) و (الحياكة) ترشيحٌ لـ : (الحبر) ، و (أبهى) تبعيةٌ أيضاً ، و (البيان) تجريدٌ. هكذا في الفقرة الثالثة ، إلاّ أنّ (الأقلام) تجريدٌ.