كان متعدّياً ، وإذا كان لازماً فالفرق بينه وبين مجرّده دقيق تطلب في حواشينا على السيوطي»(١).

وبما أنّنا نعلم أنّ تاريخ تأليف حاشية الإصفهاني على البهجة المرضية كان سنة (١٢٢٣هـ)(٢) ووفاته وقع في سنة (١٢٣٧ هـ) فالنصّ المذكور يدلّنا على أنّ زمان تأليف هذه الحاشية كان بعد سنة (١٢٢٣هـ) وقبل سنة (١٢٣٧هـ)(٣).

منهج التحقيق ووصف النسخة التي اعتمدت عليها :

من المؤسف لم تكن بأيدينا إلاّ نسخة واحدة من هذه الحاشية ولم أوفّق في العثور على نسخة أخرى مع التفحّص في فهارس المخطوطات والمصوّرات من هنا وهناك؛ لذلك اعتمدت على نسخة فريدة.

وصف هذه المخطوطة(٤) على النحو التالي :

هي محفوظة في خزانة مكتبة الكلبايكاني بقم تحت الرقم (١ / ١٨١٢ ـ

__________________

(١) الحاشية على شرح سَعْد التَّفتازاني لتصريف الزَّنجاني : ٢٦٠.

(٢) نصّ الإصفهاني على ذلك في نهاية حاشيته على البهجة المرضية : «وقد وقع التوفيق للإتمام ، إلى تمام الشرح كما كان المرام ، والمسؤول من الله العلاّم ، في سلخ جُمادى الآخر من هذا العام ، أعني عام ثلاثة وعشرين بعد المائتين والألف من الهجرة على هاجرها ألف سلام». حاشية الميرزا أبي طالب الإصفهاني على البهجة المرضية : ٢٩٦.

(٣) ربما يمكن القول بأنّها ألّفت قُبَيل وفاته في سنة (١٢٣٧ هـ) بزمن يسير ولذلك نراه لم يكمل الحاشية وترك الكلام مبتوراً.

(٤) بإمكاننا استخدام مصطلح (مخطوط) بالتذكير إن كان المخطوط مؤرّخاً بمعنى مكتوباً عليه سنة النسخ. واستخدام مصطلح (مخطوطة) بالتأنيث إن كانت النسخة غير مؤرّخة؛ لأنّ النساء يحاولن إخفاءَ أعمارهنّ!