الصفحه ٣٢ : الله الخوئي إلى أنّها المخفّفة
من الثقيلة ، وقد ألغيت عن العمل(٤) ، وهو مردودٌ من حيث الصنعة النحوية
الصفحه ٣٧ :
المعتزلي ، وقد ذُكِرَت المسألة مفصّلة في متن البحث.
٤ ـ عُنِيَ
البحراني كثيراً بدلالة التراكيب
الصفحه ١٤٢ :
عشر أن يتّخذ من كربلاء نقطة ارتكاز له ، وبهذا عاصر ولادة مدرسة جديدة في
الفقه والأصول نشأت في
الصفحه ١٣٠ : البراءة ـ فيها ، وقد التزم بذلك بناءً
على ما توجبه عنده قاعدة تثليث الأحكام إلى حلال بيّن وحرام بيّن
الصفحه ١٤٨ :
الأشرف زمان الشيخ محمّد حسن النجفي صاحب الجواهر ، وقد شهد عصره وما بعده وجود كبار الفقهاء وفطاحل
الصفحه ١٤٣ : ولم تسنح له الفرصة في
إعادة كتابته ـ وبذلك يعتبر الشيخ محمّد حسن النجفي في منهجية كتابه هذا من أكابر
الصفحه ١٥٩ : قال : «سألت
أبا عبد الله عن الصلاة يوم الجمعة ، فقال : أمّا مع الإمام فركعتان وأمّا من
يصلّي وحده فهي
الصفحه ١٠ : عرفانية وفلسفية ، وهو ما عُرِف به هذا الشارح
، فهو من العلماء العرفانيّين والمتكلّمين ، وقد ضمَّنَ معرفته
الصفحه ٦٧ :
٢ ـ الشيخ البهائي ، محمّد بن الحسين بن عبد الصمد العاملي الحارثي (ت ١٠٣١
هـ) :
وقد مرّ بنا
الصفحه ٧٦ : .. وكلّ ما بأيدينا منه
بعض آثاره العلمية والتي تبيّن عقائده الفلسفية وأفكاره ووجهات نظره ، وقد اطّلعت
على
الصفحه ١٤١ : : الوحيد الببهباني (ت١٢٠٦هـ) في كربلاء ، والشيخ
مرتضى الأنصاري (ت١٢٨١هـ) في النجف ، وقد احتلّت النجف في تلك
الصفحه ١٥٥ : ابن أبي عقيل تواترها قائلاً :
«أمّا الرواية
التي ادّعى ابن أبي عقيل تواترها فهي مع أنّا لم نقف عليها
الصفحه ٢٠٠ : لخَبيئاته المسطورة ، فأجبتُه مع تفرُّق البال وتكثُّر
الاشتغال ، متوسِّلاً إلى اللّه ومتوكِّلاً على اللّه
الصفحه ٢٦١ :
أفْعَلَ)(١).
(نحو
: عافاك الله) :
فإنّ العفو
لازم بنفسه وصار بنقله إلى المفاعلة متعدّياً
الصفحه ٢٨ : ء من السببية
إلى الاستصحاب(٤) والتقدير على هذا : أنّ الله ابتدع الخلائق مصاحباً
علمه. وقدْ ردَّ