الصفحه ١٠٥ : هويّته.
٣ ـ أحمد بن سليمان بن علي أبوبكر المقرئ الواسطي (٣٦٢ ـ ٤٣٢ ق) :
من مشايخ
الخطيب. ترجم له فقال
الصفحه ٦٣ : الدورة ؛ المقام والرتبة الخاصّة ، وكان أكثر فقهاء وعلماء
المنقول في هذا العصر ، من المدرّسين الكبار
الصفحه ٧٩ : على طريقة أستاذه ، الذي كان
بدوره يدرّس الشفاء
والإشارات وكتب الحكمة
المشّائية ، وكانت له عناية خاصّة
الصفحه ٣١٠ : بني هاشم
السيّدة زينب عليهاالسلام.
واشتمل الجزء الثالث على : أنوار طه (صلى الله عليه
وآله) ، هي
الصفحه ٨٤ : عَصرِهِ
أَبِي الحَسَنِ أَحمَدَ بنِ محمَّدِ بنِ عِمرانَ البَغدادِي
المعروفِ بـ : (ابنِ الجندي)
(٣٠٥
الصفحه ٢٤٨ : )(٣) :
__________________
(١) انظر : معجم
التعريفات : ٢٠٦.
(٢) النصّ : ٥ و٦ : «لا
يقال : إنّ أبى يأبى لامه حرف حلق؛ إذ الألف من
الصفحه ٢٩٢ :
٣٥
ـ تفسير البيضاوي : البيضاوي ، عبد الله بن عمر ، مؤسّسة الأعلمي للمطبوعات ، بيروت ، الطبعة
الصفحه ١٥٤ :
أو رائحته) وعن ابن أبي عقيل أنّه ادّعى تواتره»(١).
ثمّ يذكر
تأييداً لهذا القول أكثر من ثلاثين
الصفحه ٢٨٥ : ، وهذا لا يدلّ على عدم
جواز ذلك.
ومباحث التعدية
واللزوم وكيفية تعلّق حروف الجرّ بمتعلّقاتها ممّا لا
الصفحه ١٧٨ : الشيعة عن كيفيّة اطّلاعه على تاريخ وفاة الإصفهاني :
«الميرزا أبو
طالب (... ـ ١٢٣٧ هـ) : من العلما
الصفحه ٤٣ : الطريق والمنهج الفقهي الذي سلكه المحقّق الكركي ، أو
ممّن كان لهم منهج خاصّ في الاجتهاد والاستنباط الفقهي
الصفحه ٥٧ : قد استفاد من هذين الكتابين وخاصّة
__________________
(١) مقدّمة كشف
اللثام ١ / ٣٣.
(٢) جواهر
الصفحه ١٢٧ :
والتوقّف في المسألة ، وتكتسب هذه العملية أهمّية خاصّة في منهج المؤلّف
الفقهي لما فرضه هذا المنهج
الصفحه ١٩٤ : أمّهات كتب الصرف ، خاصّةً حواشي شرح التصريف. وأيضاً ذيّلت في تحقيقي هذا متن شرح التَّفتازاني اعتماداً على
الصفحه ٨٩ : ء الأوّل ممّا رواه الأكابر عن
الأصاغر من المحدّثين من الأفراد ، جمع الحافظ أبي بكر محمّد ابن محمّد الباغندي