الصفحه ٦٨ : والمنقول ، والرياضيّات ، وقد شرح بعض
كتب أستاذه البهائي مثل خلاصة الحساب
، وزبدة الأصول.
ب ـ الملاّ
محسن
الصفحه ٧٢ : الفلسفية.
كما وله رسالة
على كتاب أستاذه الداماد الرواشح
السماوية ، وشرح على أصول الكافي لم يتمّه ، وتفسير
الصفحه ٧٩ : ) :
وهو من كبار
علماء الشيعة في العصر الصفوي ؛ فقيه وأصولي معروف وله كتابان فقهيان عرف بهما : الذخيرة
الصفحه ٨١ : ، وله تصانيف
كثيرة منها : سفينة
النجاة في الكلام ، وضياء القلوب في الإمامة ، وأصول الدين وإثبات
الصفحه ٨٧ : أصول حسان» (تاريخ بغداد ٥ / ٢٨٢) ومهما يكن فقد روى العتيقي عن شيخنا في
المصادر التالية : (تاريخ
بغداد
الصفحه ١٠٥ : كَثِيْراً ، كَثِيْرَ الأُصُوْل ، عَارِفاً بِالحَدِيْثِ ، جَيِّدَ
الْفَهم ، وَثَّقَهُ جَمَاعَة»(٢).
صرّح
الصفحه ١١٢ : من طبقة مشايخ ابن الجندي حيث يروي عنه اللالكائي في (شرح
أصول اعتقاد أهل السنّة ٨ / ١٥٠٩) بواسطة واحدة
الصفحه ١١٥ :
العامّة ذوي الخبرة والإلمام بالحديث ـ لشيخنا بأنّه : «كانت له أصول حسان»
(تاريخ
بغداد ٥ / ٢٨٢
الصفحه ١٥٣ : ، ويستقصي تلك الأدلّة بالتالي :
١ ـ الأصول
العملية المؤمِّنة من التكليف ، وهي أصل البراءة وأصل الطهارة
الصفحه ١٥٥ : ، استناداً لما تمليه عليه صناعة الاستنباط الأصولي
وضوابط قوانين معالجة التنافي والتعارض ، وذلك باختيار
الصفحه ٢١٧ : أعمّ من الاشتقاق؛ لأنّ كلّ اشتقاق تصريفٌ وليس كلّ تصريف اشتقاقاً».
مقدّمة في أصول التصريف : ٣٤. ومن
الصفحه ٢٣٩ : : ٤ : «(وكلّ
واحد منها) أي : من هذه الأربعة (إمّا سالم أو غير سالم) لأنّه لو خَلَتْ أصوله من
حروف العلّة
الصفحه ٢٨٩ : الكتاب العربي ، بيروت ، الطبعة الثانية ، سنة (١٤١٧هـ).
٨
ـ أصول الفقه : المظفَّر ، محمّدرضا ، دار الفكر
الصفحه ٢٩٩ : ، سنة
(١٣٤٦هـ).
١٠٩
ـ القوانين المحكمة في الأصول المتقنة : الميرزا القمّي ، أبو القاسم بن محمّد حسن
الصفحه ٣٠٠ : القرى ، مكّة ، سنة (١٤٠٨هـ).
١١٩
ـ كفاية الأصول : الخراساني ، محمّد كاظم بن حسين ، مؤسّسة النشر