الصفحه ٨٣ :
١٨ ـ بهاء الدين محمّد الإصفهاني الشهير بـ : (الفاضل الهندي) (ت ١١٣٧ هـ)
:
وهو الفقيه
الشهير
الصفحه ٤٦ : واحد ، وهو من تلاميذ المحقّق حسين
الخوانساري ، وله من الآثار الفقهية : حاشية المعالم وحاشية اللمعة
الصفحه ٥٨ : أهمّ
معالم المدرسة الفقهية في حوزة إصفهان العلمية والتي بدأت في القرن العاشر
بالمحقّق الكركي ، وانتهت
الصفحه ١٠٠ : ، العَالِمُ ، الفَقِيْهُ ، مُسْنِدُ
الكُوْفَةِ» ونقل عن بعضهم قوله : «وَكَانَ حَافِظاً ، خَرَّجَ عَنْهُ
الصفحه ١٣٢ : أوّل من يبدأ تفريعاً على بعض المسائل الفقهية مستنبطاً
لحكمها من الأخبار من دون أن يسبقه إلى ذلك سابق
الصفحه ١٦٧ :
نفيه العثور على من صرّح به من الفقهاء ، قائلاً : «ومن هنا يُحكى عن بعضهم
أنّه عكس فأثبت الولاية
الصفحه ١٠ : ، والتي يلفّها الكثير من المصطلحات الأصولية
والفلسفية الصعبة ، ممّا زاد في صعوبة فهم الكثير من عباراته
الصفحه ١٥ : و٤ / ٣١٢ ؛ الأصول في النحو ١ / ١٦٣ ؛ وشرح الرضي
على الكافية ١ / ٣٣٠.
الصفحه ٣٨ :
المصادر
١
ـ القرآن الكريم.
٢
ـ الأصول في النحو : ابن السرّاج (أبو بكر محمّد بن سهل ت ٣١٦هـ
الصفحه ٧٢ : الفلسفية.
كما وله رسالة
على كتاب أستاذه الداماد الرواشح
السماوية ، وشرح على أصول الكافي لم يتمّه ، وتفسير
الصفحه ١٠٥ : كَثِيْراً ، كَثِيْرَ الأُصُوْل ، عَارِفاً بِالحَدِيْثِ ، جَيِّدَ
الْفَهم ، وَثَّقَهُ جَمَاعَة»(٢).
صرّح
الصفحه ١١٢ : من طبقة مشايخ ابن الجندي حيث يروي عنه اللالكائي في (شرح
أصول اعتقاد أهل السنّة ٨ / ١٥٠٩) بواسطة واحدة
الصفحه ١١٥ :
العامّة ذوي الخبرة والإلمام بالحديث ـ لشيخنا بأنّه : «كانت له أصول حسان»
(تاريخ
بغداد ٥ / ٢٨٢
الصفحه ١٥٣ : ، ويستقصي تلك الأدلّة بالتالي :
١ ـ الأصول
العملية المؤمِّنة من التكليف ، وهي أصل البراءة وأصل الطهارة
الصفحه ١٥٥ : ، استناداً لما تمليه عليه صناعة الاستنباط الأصولي
وضوابط قوانين معالجة التنافي والتعارض ، وذلك باختيار