الصفحه ١١١ :
٧ ـ أحمد بن
محمّد بن عروة : وعروة هو جدّه الثالث (راجع التعبير عنه بهذا العنوان في شرح أصول
الصفحه ١١٧ : » والظاهر أنّ لفظة (بن الحسن) مزيدة خطأ؛ (شرح أصول اعتقاد أهل
السنّة ٧ / ١٣٢٠)
وفيه التحذير من سبّ الصحابة
الصفحه ٢٤٢ : واعْشَوْشَبَ واِحْمارَّ؛ فإنّها من السالم لخلوّ
أصولها عمّا ذكر. وكذا ما أبدِلَ أحدُ حروفه الصحيحة حرف علّة
الصفحه ٢٥٢ :
وأمّا الثاني :
فهو كون أصول الملحق به أزيد وأصول الملحق أنقص.
(ودليل
الإلحاق) :
أي : ما
الصفحه ٥٢ :
وهكذا سارت
حركة الفقه والمدرسة الفقهية في حوزة إصفهان العلمية من خلال فقهاء كبار ، شكّلوا
حلقات
الصفحه ٥٥ : »(١).
ولهذا تميّز
فقه المحقّق الكركي بمعالجة أمور فقهية لها أولويّتها ، وأهمّيتها في الدولة
الإسلامية ، كحدود
الصفحه ٣١٨ : : وزيري.
عدد الصفحات : ٤٥٩.
نشر : مكتبة آل مبارك ـ البحرين.
* تاريخ الفقه الإمامي من النشوء إلى
الصفحه ٤٤ : ، ومن جهة أخرى ، تميّز فقه المحقّق الكركي في البحث
في فقه الدولة الإسلامية والتي لم يُعِر لها الفقها
الصفحه ٥٦ :
٣ ـ تطوّر وعمق الفقه الاجتهادي الاستدلالي في حوزة إصفهان :
لقد سار الفقه
الشيعي الإمامي في حركة
الصفحه ٥١ : ، والحديث
، والأخلاق ، ومن أهمّ كتبه الفقهية :
أ ـ (معتصم
الشيعة في أحكام الشريعة) : وهو مشتمل على أمّهات
الصفحه ٤٣ : سوف ننطلق لاستعراض معالم المدرسة الفقهية في حوزة إصفهان ؛ ونواصل من خلال
الفقهاء الأعلام الذين واصلوا
الصفحه ٤٥ : ، أوصلها بعض المحقّقين إلى أكثر من (٦٠) مؤلّفاً ، في مختلف العلوم والمعارف ، منها في الفقه : الجامع
الصفحه ٥٣ :
إلى الفاضل الهندي ، والذي تمثّل في موسوعتي الفقه الاجتهادي جامع المقاصد وكشف
اللثام ؛ حيث يكمل
الصفحه ٥٧ : عن عهدة الفحص الواجب على
الفقيه في آحاد المسائل الشرعية»(٢).
وينقل الشيخ
القمّي عن أستاذه المحدّث
الصفحه ٦٣ : والمعقول ، فكانوا فقهاء
فلاسفة ، وفلاسفة فقهاء.
يقول السيّد
الأستاذ جلال الدين الآشتياني في مقدّمة كتابه