الصفحه ٤١ : الدروس الفقهية ، والأصولية ، ودروس الحديث
وعلومه ، كما كان للدروس العقلية والفلسفية مكانها البارز وحضورها
الصفحه ٦٤ : اللثام فهو فقيه وأصولي ومؤلّف كتاب تلخيص الشفاء وشرح على مشكلات هذا الكتاب ، الذي كتبه وهو لم يبلغ
الصفحه ٧٩ : الفلسفية ، والحكمية والتي
عرفت بـ : (المعارف الإلهية)(٢).
١٤ ـ المولى محمّد باقر السبزواري (ت ١٠٩٠ هـ
الصفحه ٨٧ :
: «قدم بغداد وهو حدث .. ودرس فقه الشافعي على أبي حامد الأسفراييني ولم يزل
قاطناً ببغداد إلى آخر عمره يدرس
الصفحه ١١٢ : من طبقة مشايخ ابن الجندي حيث يروي عنه اللالكائي في (شرح
أصول اعتقاد أهل السنّة ٨ / ١٥٠٩) بواسطة واحدة
الصفحه ١٥٥ : اشتهار العمل بين قدماء الصحابة
القريبين إلى عهد الأئمّة عليهمالسلام ومتأخّريهم ...»(١).
وبعد ذلك يبيّن
الصفحه ٣٠٢ :
ـ معارج الأصول : الحلّي ، جعفر بن حسن ، تحقيق : محمّد حسين الرضوي ، مؤسّسة آل البيت
عليهمالسلام
لإحيا
الصفحه ١٥ : و٤ / ٣١٢ ؛ الأصول في النحو ١ / ١٦٣ ؛ وشرح الرضي
على الكافية ١ / ٣٣٠.
الصفحه ٣٨ :
المصادر
١
ـ القرآن الكريم.
٢
ـ الأصول في النحو : ابن السرّاج (أبو بكر محمّد بن سهل ت ٣١٦هـ
الصفحه ٦٨ : والمنقول ، والرياضيّات ، وقد شرح بعض
كتب أستاذه البهائي مثل خلاصة الحساب
، وزبدة الأصول.
ب ـ الملاّ
محسن
الصفحه ٧٢ : الفلسفية.
كما وله رسالة
على كتاب أستاذه الداماد الرواشح
السماوية ، وشرح على أصول الكافي لم يتمّه ، وتفسير
الصفحه ٨١ : ، وله تصانيف
كثيرة منها : سفينة
النجاة في الكلام ، وضياء القلوب في الإمامة ، وأصول الدين وإثبات
الصفحه ١٠٥ : كَثِيْراً ، كَثِيْرَ الأُصُوْل ، عَارِفاً بِالحَدِيْثِ ، جَيِّدَ
الْفَهم ، وَثَّقَهُ جَمَاعَة»(٢).
صرّح
الصفحه ١٥٣ : ، ويستقصي تلك الأدلّة بالتالي :
١ ـ الأصول
العملية المؤمِّنة من التكليف ، وهي أصل البراءة وأصل الطهارة
الصفحه ٢٨٩ : الكتاب العربي ، بيروت ، الطبعة الثانية ، سنة (١٤١٧هـ).
٨
ـ أصول الفقه : المظفَّر ، محمّدرضا ، دار الفكر