الصفحه ١٤٢ : ، أو البلاغية ، أو من حيث
علم الإعراب ، أو دراسة الظواهر اللغوية ، كالاشتراك والترادف ، والتضادّ
الصفحه ١٧٧ : الكتب
العلمية ، بيروت ، ط١ ، ١٤١٥ ـ ١٩٩٥م.
٢
ـ أدب المرتضى من سيرته وآثاره : د. عبد الرزاق محيي الدين
الصفحه ١٨٠ : العلمية ، بيروت ١٣٨٣هـ.
٣٩
ـ همع الهوامع شرح جمع الجوامع في علم العربية : جلال الدين عبد الرحمن بن أبي
الصفحه ١٨٨ : (٢٢٣ ـ ٣٢١ق) :
من أئمّة
اللّغة والأدب العربي. قال عنه الخطيب: «وكان رأس العلم المقَدَّم في حفظ اللغة
الصفحه ٣٠٢ : بـ : (الشيخ
الصدوق ت٣٨١هـ) ، صحّحه وعلّق عليه : علي أكبر الغفاري ، الناشر : جماعة المدرّسين
في الحوزة العلمية
الصفحه ٣٠٥ : وسيرته العلمية وجملة
من مؤلّفاته وأساتذته وتلاميذه والأصل المحقّق من الخماسيّات.
تحقيق: الشيخ قيس بهجت
الصفحه ١٦ : ، كما في
قولنا : (حظيت بأستاذ غزير علمه) ، وإنّما تابعت هذه الصفة موصوفها في الإعراب
«حتّى صارت كأنّها
الصفحه ٢١ : مُرْسَاهَا قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِنْدَ رَبِّي لاَ
يُجَلِّيْهَا لِوَقْتِهَا إلاّ هُوَ) (٢)
وهو معنىً
محتمل
الصفحه ٢٢ :
__________________
(١) ينظر : المصدر
نفسه ١٢ / ١٧٥.
(٢) النساء : ١٠٣.
(٣) ينظر : علم
المعاني : ٤٩.
الصفحه ٣٤ : ) ،
ولعلّه من رجال العلم.
ختمه : (علي
أكبر بن محمّد تقي).
الشيخ
يوسف بن حسن ابن الشيخ أحمد بن زين الدين
الصفحه ٣٦ : ، والذي يظهر بعدها تمّ تفرّق أجزاء هذه المكتبة بالبيع مع فقد رجال العلم
في أفراد هذه الأسرة بين المكتبات
الصفحه ٦٨ : الله ابن الشيخ أحمد بن زين
الدين الأحسائي (١).
قواعد المرام في علم الكلام :
لميثم بن علي
بن ميثم
الصفحه ٧٥ : .
(٣) أعلام الأحساء في
العلم والأدب من الماضين في سبعة قرون ، ابتداء من عام ٨٠٠هـ : ١٧٢.
الصفحه ٨٨ : والبحوث :
كربلاء ، الطبعة الأولى : ١٤٣٦هـ.
٣
ـ أعلام الأحساء في العلم والأدب من الماضين في سبعة قرون
الصفحه ٨٩ : جامعة برنستون : تعريب وتحقيق : عايش ، محمّد ، مجموعة جاريت ، سقيفة
الصفا العلمية ، الطبعة الأولى